SAGRADA FAMILIA

SAGRADA FAMILIA 

En los grandes belenes que se colocan en casas, iglesias y establecimientos, detrás, alejado del pesebre, como en el horizonte, se coloca un castillo. Una fortaleza, al estilo clásico, con sus almenas, torres, puerta levadiza, y soldados haciendo guardia y defendiendo de posibles ataques contra el rey que está sentado en su trono. Un contraste, el pesebre en la gruta y el portal, frente al castillo de poder y grandeza. El castillo nos recuerda a Herodes el Grande, quien en un arrebato de ira decide que ejecuten a los niños nacidos en Belén menores de dos años. Y todo por la pregunta de los magos venidos de Oriente "¿Dónde ha nacido el Rey de los Judíos? Hemos visto salir su estrella..." Una vez más, el gran rey, que había logrado de Roma ser llamado rey de los judíos a pesar de su ascendencia no judía, detestado por muchos por su impiedad, un asesino experto en quitar de en medio a miembros de su familia que habían sido obstáculo a sus intereses dinásticos, odiado por saduceos, fariseos y miembros del sacerdocio a pesar de haber ampliado el templo, pero por sus desavíos de impureza y sus fiestas paganas; temido por el pueblo que era obligado a trabajar para él y para el imperio de Roma; magnate constructor, megalómano que edificó grandes palacios y fortalezas, incluso la ciudad de Cesarea del mar fue favorecida por sus grandes construcciones... pero que, tiene ·miedo· de un niño que nade en la miseria y es declarado rey de los judíos. ¿A qué temen los poderosos?

En este domingo de la Sagrada Familia podemos encontrar en esta estampa dos formas de construir, de edificar la familia:

Por un lado la del poder, que obliga a justificar comportamientos ilícitos, que se retroalimenta de poder, que busca la vanagloria, que se mueve en excesos, que desprecia, que se satisface en lo inmediato, que no tiene más proyección de futuro que su propio ego, que no se cuida de los más débiles, que busca el máximo rendimiento... y en el extremo vive "en sombras de muerte". Es lo que se puede describir como la cultura de la muerte.
Su debilidad, lo que lo puede derrotar, la fidelidad del amor, la constancia en la verdad, la gratuidad de la entrega, la oblación de la propia vida.

En el vértice contrario, la fragilidad, la aceptación del proyecto de Dios, el discernimiento de los retos, la cultura de los cuidados, la custodia del más débil, el arte de descubrir el rostro de Dios en el otro, vivir bajo el lema de quien pierde gana, el trabajo por el bien de todos, la proyección hacia el exterior, ver las amenazas como retos, no temer sino vivir en la confiada esperanza, no cerrar el corazón a nuevas expectativas, fidelidad creativa, caridad entregada.

Jesús, María y José, salieron a refugiarse a Egipto, la que había sido tierra de esclavitud del pueblo hebreo, para que regresase el Nuevo Moisés a liberar desde el silencio y la vida en Nazaret, hasta que se revelase como Pastor del Pueblo.

Jesús, un niño, amenazado por el poder de un Rey, que buscan su muerte, es refugiado en tierra extraña, como tantas familias que emigran y huyen de las guerras. La fidelidad creativa hace posible comprender lo incomprensible, aceptar lo inaceptable, avanzar en caminos tortuosos, superar y vencer al final. La victoria es el amor.

NADAL: MENSAXEIROS DE PAZ

NADAL: MENSAXEIROS DE PAZ 

Xa estamos no Nadal e comeza o novo día cheo de risos e cantos, de ledica compartida. 
Hoxe na cidade de Belén de Xudea, nunha corte, por non haber sitio na pousada, de María Virxe Naceu o Salvador, o Mesías o Señor. A noite volveuse día, os medos fuxiron, as esperanzas fanse visibles, nun neno pequeno, que deitado na manxadoira amosa a forza e potencia de Deus, o peso da Vida, estando a durmir, simplemente estando. A presenza dun neno xa nos mobiliza, fainos reaccionar, ante a debilidade dun cativo facémonos servidores, acabáronse ante el a forzas da opresión, pois ven facernos testemuñas da paz.

Mensaxeiros de que Deus está connosco

Os tempos son cumpridos, as promesas proclamadas son realidade. Netsa noite, un coro de anxos foron visitar aos pastores que durmían ao raso. Homes que o seu tei é o ceo, a terra non é propia, o traballo o pan de cada día, a inestabilidade é o habitual, son os escolleitos pola corte celestial para ser modelo de adoración e xenerosidade. Os pastores non eran ben vistos polo resto do pobo, os importantes, sobre todo os fariseos e a castye sacerdotal, non querían tratos con eles, considerábannos mentireiros e faltos de veracidade. estaban ao marxe, marxinados, pois non acudían ao templo nin os seus cultos, non ían ás sinagogas nin a escoita da Torá, non cumprían os rituais e a razón do seu traballo non eran puros. E a estes, como sucede ao longo do evanxeo contantos e tantas que son buscados por Deus, son escolleitos como verificadores, notarios, testemuñas do acontecido. Os que non esperaban ningún cambio nas súas vidas, o Neno nado, convérteos es protagonistas dunha tarefa, fainos misión, saír, buscar, deixares provocar por quen os ama. Os que xa non esperaban ningún cambio, o Neno ven transforalos.

Os pastores van na busca do Pastor.

Somos buscados polo ceo para facer o camiño de Belén, atoparnos co Señor e pregoar a Boa Nova

Paz desarmante

O pobo esperaba un líder, un caudillo, un dirixente poderoso e potente, un libertador, quen empuñara as armas e liderara a sociedade. Esperaban conforme aos seus pensamentos. Pero Deus ven a desarmarnos. El vence sen nada, a descubrirnos quen somos, fráxiles, dependentes, necesitados, Porque buscamos dignidade, ter o noso lugar no mundo, necesitamos ser respetados, non queremos escravitudes, imprecamos igualdade, e os que teñen e ostentan o poder queren impor os seus criterios, vencer. Un mundo no que se impón a lei do máis forte, ven reinar o máis débil. Un mundo no que se visibiliza ao máis grande e importante, Deus ven na sinxeleza e de forma oculta, pasando desapercibido. O Fillo enviado, o eterno que se fai carne, ven gobernar coas armas do amor, a tenrura e a misericordia. Goberna sen armas e desármanos das nosas. Cumpre a promesa de que transforma as espadas e arados e as lanzas en podadeiras, para facernos progresar en comuñón con toda a creación sin ser destructivos; que cambia os corazóns de pedra, para estar en comuñón cun mesmo e cos demáis; que une o que está dividido, que rescata ao que está perdido, para non deixar atrás a ninguén; que senta no trono aos humildes, que fai caricia do espiño e semente de futuro a terra erma.

Bo Nadal

DIOS VIENE SIN RUIDOS

Dios viene sin ruidos

 La bondad de Dios se derrama sin hacer ruido

Esta mañana, aún de noche, los copos de nieve seguían derramando su fría presencia en el entorno del santuario, y la mirada se extendía tímidamente hacia la montaña. Silencio y un reflejo de luz que se proyectaba desde el manto blanco intenso. Nieve que sin darte cuenta va tiñendo la montaña y penetrando la tierra. 

La acción de Dios que contemplamos este último domingo de adviento. José siente en su corazón la turbación, pero se impone la serena convicción que nace de  la justicia que Dios le ha derramado en su corazón. La noche se convierte en confidente del mensaje "no tengas miedo". Y es que Dios se revela a los que abren su corazón al misterio de una intervención que no se asume ni se asimila en un abrir y cerrar de ojos, sino ir desvelando en la noche la suave luz que resitúa cada cosa en su sitio, el el lugar que quiere Dios que ocupe la vida que se abre.

José se pone al servicio de su amada, se dispone a entregarse por el Hijo de Dios, se llena de valor que nace de la fuente inagotable de Dios. Y Dios se hace presente sin hacer ruido

VIENE LA PALABRA, LA LUZ , LA VIDA

 

VIENE LA PALABRA, LA LUZ, LA VIDA

La historia de la humanidad, en todos sus estratos, también en la Iglesia, está llena de mesías y salvadores. Personas con deseos de poder que pueden acabar convenciendo a los demás que ellos son la solución a todos los problemas. Su estrategia es denunciar el poder político, económico, social, y ponerse como única solución, rompiendo lo establecido y poniéndose, habitualmente, como líderes supremos y poseedores de la verdad. El uso de la armas es también un medio que "favorece" convencer a los contrarios. Incluso los hay que han quedado como líderes indiscutibles y admirados generales. Imperios que han relevado a otros. Ponga un 3emperador en su vida y todo se soluciona.

Juan Bautista y otros muchos  habían visto diversos personajes ponerse la botas del mesianismo, considerarse enviados por Dios y hacerse valedores de encabezar revueltas liberadoras contra distintos imperios asoladores. Tocaba estar en contra de Roma, luchar contra los reyezuelos corruptos, desterrar la maldad de los líderes religiosos. Todo estaba preparado. Pero Juan, desde la cárcel, no escucha ninguna reacción de los de arriba sobre Jesús. Sabe que las cosas deben funcionar de otra forma, pero la novedad impone cierta incertidumbre. Galilea de los gentiles está siendo el lugar de acción de Jesús, y donde se cuecen las grandes cosas es en Jerusalén. ¿Eres tú el que tiene que venir o hay que esperar a otro? Es la pregunta que se hace Juan. Y es la que nos hacemos nosotros. Pues son dos mil veinticinco años y el mundo parece que sigue dando tumbos. Es este realmente el mesías, el Hijo de Dios, o ha sido un invento de la historia.

Jesús ofrece el testimonio de lo que está pasando y nos da la clave del discernimiento: los ciegos ven, los paralíticos andan, los sordos oyen, los mudos hablan, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el evangelio. Recuerda Jesús el relato de Isaías. Los tiempos son cumplidos. La acción de Dios siempre fue desde lo sencillo, pequeño, humilde. Las cosas no cambian a fuerza de poderes impositivos, sino de transformaciones que nacen desde el corazón. ¿qué podría cambiar un viejo, Abrahán, que sale con la promesa de ser padre en la esterilidad de su mujer y su ancianidad? ¿que puede hacer un José vendido como esclavo por sus hermanos? ¿que podrían esperar de un fugitivo, Moisés, que vive ciudando un rebaño de cabras? ¿que se espera de un pastor, David, sin mayor capacidad que estar en la montaña? ¿que se espera de tantos y tantos que a los ojos del mundo no consiguen grandes hazañas ni son líderes estrategas?

La respuesta de Jesús es su presencia. El es la palabra en el silencio, en la incapacidad del hombre de poder comunicarse, es la luz en la ceguera del mundo, es el camino, el avance, la esperanza en la parálisis de los hombres. Jesús es la vida en la muerte, en el pecado, en la corrupción, en la incapacidad de abrirse al amor. Jesús es la Buena Noticia que se revela a los últimos. Sale al encuentro de cada persona y le anuncia que Dios es salvación. Las cosas comienzan por lo que no cuenta.

Juan permanece firme y espera superando los avatares y los vendavales de aires nuevos de mesianismo. Permanezcamos a la espera de que Dios viene en el silencio de la noche para iluminarnos, en las derrotas y muertes para resucitarnos con él. Dios viene en susurro de confidencialidad para hablarnos al corazón. Dios viene en vínculo de perdón para unir lo dividido. Dios viene en la pobreza para enriquecernos con su pequeñez.

MARIA INMACULADA

MARIA INMACULADA 

Hoy contemplamos en María la belleza  inmaculada, le juventud continuada, la llena de Gracia, la Virgen y Madre, la imagen del origen en el que hemos sido llamados, la plenitud del amor al que somos destinados. 

Una ruptura, la del pecado, del mal uso de la libertad para replegarse contra uno mismo y perderse dejando atrás la relación de amor con el Creador. Una herida que supura violencia contra el hermano, la magulladura del golpe infringido al enamorado, la sangre que se vierte en la tierra que es despensa de vida y futuro. 

Y Dios, no es mero observador, ni juez inmisericorde, sino Padre misericordioso, con entrañas de Madre que se duele por el errado destino de sus hijos, y la libertad de su corazón se convierte en deseo de encerrarse en un cuerpo frágil de hombre en inocencia de niño, en miseria de pobre. Su deseo de convierte en camino de encuentro, en búsqueda del hombre escondido, para enseñar la verdad y conducir a la vida. Su deseo de amor se convierte en salvación que sana las heridas, purifica los daños, remedia los errores, levanta lo caído.

Y un aleteo de amor lo cubre todo, y extiende su mirada sobre una doncella, joven, escogida y llena de Gracia. La sombra que derrama bendición, encuentro que toma posesión. Y la mirada se convierte en rostro de deseo. Es Dios que llama a la puerta y quiere ser con nosotros. Es Dios quien pide a una joven muchacha y le dice quiero nacer en ti para ser uno con vosotros. Y María nos enseña que la mejor forma de ser libre es siendo donación, que la fecundidad es crear futuro en el amor, que cada día se guarda en el corazón lo que va mostrando el Reinado de Dios.

Y María es Inmaculada, esposa, joven, libre, entrega... María es Iglesia que triunfa y derrota al dragón y corona su sien de estrellas lucientes, Señales de esperanza que guían a la eternidad. María es Madre que cuida, protege, que abraza. María es bienaventurada, y el Hijo le dice, Bienaventurados los limpios de corazón porque verán a Dios.

Haznos María limpios de corazón.

SERÉIS BAUTIZADOS EN EL ESPÍRITU

Fíjate en la foto
y verás lo enredado
de la vida

SERÉIS BAUTIZADOS EN EL ESPÍRITU

En el desierto, en la sequedad, sin nada ni nadie, surge una voz, un grito que clama justicia que reclama el cielo. Juan Bautista grita y reclama corazones dispuestos a acoger al que llega, el Mesías, que dará comienzo a los tiempos de la libertad, de la unidad, del amor Las esperanzas de un pueblo devastado se convierten en señal de un mundo nuevo donde el lobo y el cordero, el león y el buey, el niño y la serpiente vivirán en un nuevo jardín, en que Dios devuelve al mundo su original belleza. Ya no habrá desigualdad, ni enfrentamiento, ni violencia, ni esclavitud, es el júbilo de un libertador que saldrá encabezando a un pueblo en camino de libertad.

Juan Bautista nos grita al corazón ¡justicia! se acabaron la hipocresías, las dobles caras, el cumplimiento de la ley de Dios con un espíritu de orgullo, se acabaron la lenguas de víboras que golpean en el hermano. El desierto, lugar seco, donde no hay futuro, convoca a un pueblo hambriento de Dios, del Dios de la justicia y el amor, de la paz y la comunión. El desierto deja de ser un yermo para abrir caminos de libertad. 

Juan Bautiza en el río Jordán, cerca de Jericó, por donde el pueblo hebreo finaliza el camino del Éxodo. Es Juan quien une lo Antiguo, el Israel del desierto, entrenado en las aguas de la conversión para purificar el corazón , y lo Nuevo, que traerá el bautismo del amor, derramado en el fuego del Espíritu que envía el Mesías

Juan Bautista nos prepara, dispone en nosotros la esperanza de que Dios viene a salvar a su pueblo. El ciclo de adviento- navidad comienza en el desierto con el bautismo de Juan llamando a vivir la esperanza de que ya está cerca el Mesías, finalizará el domingo del bautismo del Señor, este año el 11 de enero, con la escena de Jesús entrando en el agua y abriéndose los cielos, y viendo descender el Espírito mostrando al Ungido que nos trae la verdad, la revelación de la salvación. 

Juan une en el Jordán lo antiguo y lo nuevo y lo hace con la palabra: convertíos, ya está aquí el Reino

CTEDRAL DE TUI

 

CATEDRAL DE TUI

Hoxe, na nosa diocese de Tui-Vigo, celebramos a festividade litúrxica da Dedicación da Catedral de Tui, igrexa nai da nosa comunidade, desde onde o bispo preside a Igrexa na súa cátedra. Onte, conmemoráronse os 800 anos desta dedicación, festividade de Santo André, apóstolo do señor, irmán de Pedro, e que nos remite a viaxe de León a antiga sede da Igrexa en Oriente que preside o suceror de Andrés apóstolo. Esta referencia a fago porque todo edificio onde se reúne unha familia é un fogar, e o que máis valoramos do mesmo é que se viva en unidade e harmonía. Pedro e Andrés, cos seus sucesores, e o noso Antonio Valín sucesor de Esteban Egea, aquel prelado que rematou o templo e o consagrou no 1225. Onte como un signo de unidade os bispos de Galicia, xunto cos do norte de Portugal, presidiron a Eucaristía coa que se abría o Ano xubilar que nos concedeu o Papa con motivo desta efeméride. Un fogar, unha casa, na que nos reunimos para estar xuntos, para compartir a vida, para escoitarnos, para medrar na unidade e no amor.

Cristo é o templo que nos une, Cristo é o que se fai presnete na comunidade dos que cren e son consagrados polo bautismo, Cristo é o sacerdote polo que se nos ofrece o sacrificio de redención, Cristo é o que nos envía a sermos templos do Espírito, Cristo é o que nos alenta a descubrir a súa presneza no irmán que padece.

A catedral de Tui está nunha colina, hai que ascender, subir, como quen vai en camiño a Xerusalen. Subamos como pobo peregrino ao monte do Señor. A catedral está edificada sobre unhas extensas rochas naturais, o fogar da fe está construido con pedras vivas na rocha de Cristo. A catedral ten na súa portada apóstolos, profetas e santos, é a grandeza da Igrexa que vai medrando na santidade e no amor. A Catedral de Tui ten como titular a María, a Nai de Deus, na súa Asunción aos ceos. María acóllenos como fillos na casa, e sempre atenta ás nosas necesidades dános consolo, aléntanos na esperanza para camiñar como discípulos ao ceo, a Xerusalén festiva.

ADVIENTO EN SIEMBRA DE ESPERANZA

 

ADVIENTO EN SIEMBRA DE ESPERANZA

La noche oscura, fría, el cuerpo destemplado, 
es un tránsito, un momento, llegará el día,
estoy preparado para esto, tiempo, serenidad
y viene, ya llega, rompiendo las tinieblas
la serena espera es provocativa, lo nuevo ya está aquí
es el momento, el instante, un rayo de luz comienza
no tropieza con nada, ya está, ha pasado lo peor.

Tránsito de oscuridad a amanecer,
de frío helador a esperanza cumplida
ha valido la pena.

Y ha mi vera, junto a mi, hermanas y hermanos
que comienzan el transito a la cotidianidad
rostros hambrientos de paz,
mentes embutidas en miedos del día a día,
parálisis ante murallas indestructibles
de frenéticas batallas contra un Goliat invencible.

Corren sin rumbo, ¿que esperas?
terminar lo que empiezas, vencer ese miedo,
traspasar al otro lado, vencer gigantes.
El miedo crea monstruos, carreras sin meta,
armas que se doblegan,
cantos que se vuelven lamentos.

Al ir van con lágrimas, llevando semillas,
sembrar un día más
la cosecha será alegre si siembras en abundancia.

Arado y podaderas, en luces de ilusiones,
mapas de contiendas que alcanzarán victoria.
Cielos nuevos, tierra nueva
una humanidad que se levanta, mirando al horizonte,
llega la victoria, es el Hijo del Hombre,
que viene con poder de misericordia, perdón,
que trae la verdad y la luz de la vida.

Levántate, eres peregrino,
el camino es largo, confía en el que viene, 
el que viene a estar contigo.

Levántate peregrino,
la noche del vigía anuncia la llegada
ya llega el Hijo que trae la paz deseada.
No tengas miedo hermano
no caigas, levántate peregrino,
de caminos y esperanza.

CRISTO REY

CRISTO REY 

Finalizamos con este domingo el año litúrgico. La Solemnidad de Cristo Rey del Universo imprime una mirada de plenitud en el camino de contemplación de los misterios de nuestra fe, alienta en esperanza la peregrinación de cada día, nos envuelva en un confiado abrazo de amor. Esta fiesta no es una reivindicación del poder político o un planteamiento de los poderes regios del mundo al estilo de los poderes de la sociedad. Al celebrarlo al final del calendario litúrgico da una nota de visión hacia los bienes futuros y los últimos tiempos, es la presencia del Reino y su anhelo de llegar a participar en su plenitud.

Los textos de este domingo nos llamar al reconocimiento de que Jesús es Rey. Su Reino es gobernado con cayado de pastor y su deseo es el bien de todos. Su legado es el amor y su legislación el mandato del amor. Su esencia es la verdad y su visibilidad es la justicia. Su Reino está en medio de nosotros y no es imposición sino que es la oferta de la salvación. El ladrón arrepentido, colgado en un madero, contempla al cordero inmolado, Cristo Jesús, y esboza una súplica desesperada: "acuérdate". Es la soledad la que implora un recuerdo, no caer en el olvido por ser un ladrón, sino el que sea rescatado, redimido, perdonado, pues en el reino del amor de Dios nada ni nadie queda en el olvido y el abismo, nada está perdido. Y el pastor extiende su cayado y rescata la oveja perdida, la sana de sus heridas. "Hoy estarás conmigo en el paraíso". Hoy, en ese instante de agonía, brilla la luz de la vida y la salvación. 

El reinado de Cristo vence a los enemigos no con las armas del mundo sino con la misericordia, la verdad y el amor. Es más fuerte el perdón que el odio, la paz que la guerra, la unidad que la división, la gratuidad, la generosidad que el egoísmo. 

Hoy también ha llegado la salvación a esta casa, a nuestro hogar, a esta comunidad y Dios ha manifestado su poder en la misericordia. Este jubileo nos llama a recibir la gracia de la indulgencia como una renovada y oportuna invitación a ser perdonados. Nada está perdido.

LA POBREZA SE HIZO ESPERANZA

 

LA POBREZA SE HIZO ESPERANZA

Hoy celebramos la Jornada Mundial de los Pobres. Esta celebración, instituida por el Papa Francisco, es una llamada a la cercanía, el encuentro, la empatía, la escucha, el diálogo, el acompañamiento entre las personas, rompiendo los muros que separan y aíslan las estigmatizaciones provenientes de la marginalidad, las diferencias que nacen de situaciones de pobreza, de los prejuicios que surgen de las distintas procedencias, de las imposiciones que nos hacemos y que son un obstáculo para vivir la fraternidad. La pobreza deja de ser un accidente para ser sustantivo, pero ojo, que no debemos rechazar en nosotros, sino que nos defina más a nosotros mismos y al encuentro con Dios.

El Papa León en su exhortación nos habla de la centralidad del pobre en la tarea pastoral de la Iglesia, pero no solo como un destinatario de servicios y objeto de nuestras preocupaciones, sino como manifestación, rostro, presencia del mismo Cristo al que servimos. Pues el Hijo, siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza. La pobreza nos sitúa ante la persona con su fragilidad, y Dios se hizo frágil, la pobreza nos cuestiona la vulnerabilidad de la condición humana, y Dios se hizo vulnerable, la situación de pobreza de tantos hermanos y hermanas e provocativa, y el Hijo de Dios reclama nuestra respuesta pues cuando servimos al pobre a él servimos.

El Papa León nos recuerda que la esperanza es un signo de la vivencia del pobre. Su fortaleza, constancia, capacidad de resiliencia, es manifestación de una mirada más allá de las capacidades o posibilidades que le ofrece el mundo. A veces son muchas las dificultades que pone ante la persona la misma sociedad.

Hoy el evangelio nos pone ante un Jesús que tiene una narrativa apocalíptica. Para nosotros no es fácil su comprensión. Es un lenguaje simbólico a través de la descripción de signos naturales (terremotos, desastres) de violencias (guerras y destrucción) de persecuciones por vivir en la verdad, por la fe en Cristo. Y surge una palabra, la confianza en que Dios sostiene todo, que detrás de los signos de los tiempos Dios tiene un mensaje: el cuidado "cuida de vuestros cabellos", que la victoria llega al final "llega vuestra liberación", que la perseverancia es manifestación de la esperanza.

Hoy ponemos en la Eucaristía tres signos: el cacharro con chapapote del Prestige (catástrofes), una mascarilla de la pandemia y una gorra de la guerra de Afganistán (violencias). Todo esto tendrá que pasar, hasta nuestras seguridades más profundas deben ser cuestionadas para que finalmente pongamos nuestra esperanza en Dios.

PIEDRAS VIVAS EN EL TEMPO DE DIOS

 

PIEDRAS VIVAS EN EL TEMPLO DE DIOS

En este domingo confluyen tres aspectos a celebrar.

El primero que es la fiesta de la dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma. El obispo sucesor de Pedro tiene en esta iglesia su sede, su cátedra, y es vínculo de unidad de toda la comunidad cristiana. Pero además los templos son signos visibles de una realidad mucho más importante, los que formamos el templo de Dios, cada uno, piedras vivas que nos unimos en el vínculo del Espíritu. Edificar no es tarea de una sola vez, es seguir siendo un lugar de belleza, de paz y armonía, ser un lugar de encuentro, de reconciliación y renovación, ser espacio de alegría, de acción de gracias y bendición, y esta realidad no se puede convertir en lugar de negocio ni cueva de ladrones. Cada uno, y la comunidad creyente, el Pueblo de Dios, somos signo de la presencia de Dios, que ama y cuida de nosotros y camina con nosotros, no permitamos que se lo convirtamos en un lugar de violencia ni muerte.

Lo segundo es que celebramos el día de la Iglesia diocesana. Las diócesis, demarcaciones territoriales que se configuraron a imagen de la administración romana, no es solo un espacio de terreno, más o menos extensa, una población más o menos grande, una historia más o menos prolongada. La diócesis es la Iglesia viva que peregrina en el tiempo a través de personas creyentes que desean vivir su fe en fidelidad al Señor y desean que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad y se salven. Una comunidad que ha recibido del Señor el vínculo de amor del Espíritu, que celebra cada día el Misterio de la Fe, que quiere ser en medio del mundo signo del amor de Dios y servidora del Cristo sufriente que muestra su rostro en los pobres. En el enlace puedes ver los datos de la memoria de actividad de nuestra diócesis de Tui-Vigo. 

https://www.diocesetuivigo.org/ya-disponible-la-revista-nuestra-iglesia-2025/

La tercera es que la campaña de la Iglesia diocesana nos invita a vivir la santidad. La santidad nace de las aguas bautismales, de fortalece en el día a día, conociendo mejor al Señor, amándole y entregando la vida en seguimiento del Evangelio. Hoy damos gracias por la santidad  concreta, cercana de nuestros hijos e hijas de la Iglesia de Tu9i-Vigo. Hoy tendremos en las celebraciones del Santuario las reliquias de nuestros santos: S Telmo, patrono de la Diócesis, evangelizador que recorrió los caminos, pueblos y ciudades llevando al Señor a través de la palabra y la cercanía con todos. Está enterrado en la Catedral de Tui. San Paio, en niño mártir, nacido en Albeos, Crecente, cautivo en Córdoba, con solo trece años entregó su vida en el martirio en defensa de la fe y la limpieza de vida. Su sepulcro está en Oviedo y en Tui se conserva una de sus reliquias. Beato Manuel y Adilio, Manuel Gómez es un sacerdote que nace en Ribarteme, se traslada a Brasil y dedica su acción pastoral a cuidar de la comunidad no solo en la transmisión de la fe, sino también en la promoción social. Muere mártir junto a su monaguillo y está enterrado en un santuario en Nonoai, Río grande do Sul. Beato Salvador, salesiano, nacido en Crecente, ejerce su ministerio en distintos lugares fundando escuelas. Muere mártir en Madrid en la persecución religiosa al comienzo de la Guerra Civil. Beato José Pérez, Pepiño de Teis, joven de S Xoán do Monte, de familia pobre y humilde, se vincula a la Hijas de la Caridad del Colegio del Niño Jesús de Praga en Vigo. A los 17 años comienza el noviciado en los Paúles y finalmente es martirizado en Madrid a los 21 años en la contienda civil en noviembre del 36.

El agua que mana del templo es la santidad que nutre, alimenta, fortalece con los frutos al pueblo. Hoy damos gracias por estos frutos del amor de Dios. Son piedras vivas que dan vida 

EL BIENAVENTURADO NOS HACE VIVIR EN SU AMOR

 

EL BIENAVENTURADO NOS HACE VIVIR EN SU AMOR

La inmediatez de la existencia, las prisas y el deseo de quemar etapas a base de nuevas experiencias, el ansia por lograr metas impuestas, las ganas de ser originales, el nerviosismo impuesto por la sociedad, las noticias desbordantes, los riesgos de una adolescencia permanente, el carpe diem de disfrutar quemando rueda, las tendencias, los gustos, aficiones, las frustraciones, los miedos, la impotencia de no conseguir avanzar, los muros impuestos,... y un sin fin de realidades que están consiguiendo que en la rueda de la tecnocracia, la economía de consumo, el descarte social y la violencia, consigan que la vida se convierta en un deseo de vivir sin pensar, movidos a veces por los impulsos de los sentimientos y las decisiones de rebaño. 

Y de repente, las preguntas fundamentales de nuestra vida están sin hacer. Un día te pegas de bruces contra la pared, una losa fría que se coloca tapando el drama de una vida rota, el silencio ante un sin sentido que se impone como avalancha de nieve que atrapa todo lo que encuentra a su paso, lo que está bajos los pies se tambalea en el terremoto de sentimientos y afectos. Silencio impuesto, abrazo que hace sentir el calor del amigo, del hermano, del amado, de la amada. Noches que se hacen eterna y muertes que suenan a sentencia injusta.

Y un grupo de ingenuos, en medio de esta vorágine de cascadas frías de hielo y muerte, se reúnen y cantan "bienaventurados, felices, dichosos, seremos Señor". Pueden pensar que es un aire consolador que nace de historias pasadas, cuentos de viejas que intentan remediar lo irremediable. Pero, siguen y siguen, con el paso de los años y los siglos, proclamando que la vida es un don agraciado, que el amor lo llena todo y Cristo resucitado ha hecho nuevas todas las cosas. Que no creemos en un difunto que vuelve, sino un hermano, el Hijo Primogénito de Dios, que está vivo, presente y resucitado, que ha derramado su amor y nos muestra las señales del costado, las heridas de las manos, el dolor que de  vida se ha llenado. La esperanza no es fugaz, no es narcótico para dolores insufribles, es respuesta del camino que te hace ver la vida como anticipo de lo que está por venir, del hogar al que todos tenemos que partir. Santos y santas seremos Señor, felices, dichosos, bienaventurados en el amor. Hoy proclamamos que la vida no es cruel, sí que es dura, pero es nuestra, de Dios y de los que con cada día vivimos, que no somos desconocidos y anónimos números que producen y gastan, somos ciudadanos del cielo, miembros de un pueblo, familia de hijos e hijas, presencia de amor y proyecto en el Amado.

Cristo es nuestra esperanza, nuestra confianza, nuestro amor. En Cristo esperamos y en él nos entregamos y, hoy, con los hermanos proclamamos, somos dichosos en el amor. Dichosos en el que se hizo pobre, en quien llora para dar consuelo, el perseguido por ser justo, el de corazón misericordioso. Cristo es el bienaventurado, y nosotros, configurados, revestidos en su amor por el bautismo, en Cristo somos amados, y el amor de Dios ni mengua, ni desaparece, es eterno, inmortal, es el amor verdadero que se hace ofrenda y nos hace en el resucitados, vivos en la vida nueva

SANTOS E DEFUNTOS

O mes comeza solemnemente lembrando aos mellores fillos e fillas da Igrexa. A comuñón dos santos impulsa en nós unha mirada de esperanza de que o camiño de fe ao que somos chamados nos conduce á gloria definitiva e plena no amor misericordioso ao que o señor nos guía polo seu Espírito.

A lembranza dos nosos finados convídanos á pregaria por aqueles que esperan da nosa caridade. Este ano de Indulxencia traspasa tempos e lugares para que esteamos máis preto deles e lle pregemos a Deus polo perdón dos seus pecados.

As celebracións do día 1 serán os horarios habituais:

A Franqueira: 11 da mañá e 5 da tarde. Procesión ao cemiterio e oración polos defuntos

Prado da Canda: 10 da mañá

A Lamosa. 12,15 da mañá

 

2 de novembro. Fieis defuntos

A Franqueira: 11 da mañá e 5 da tarde

Prado da Canda: 10 da mañá e procesión no cemiterio e oración polos defuntos

A lamosa: 12,15 da mañá e procesión no cemiterio e oración polos defuntos

Acto de ánimas será o sábado 22 de novembro

XXIII PEREGRINACIÓN DO ROSARIO

 
XXIII peregrinación do Rosario

Un ano máis desde o Santuario da Franqueira vimos de celebrar esta nova edición da Peregrinación do Rosario.  Facendo o camiño desde a Parroquia de A Lamosa, pasando pola capela de Corzós e a Parroquia de Santiago de Prado da Canda coa igrexa parrpoquial e a Fonte da Prata, rezamos os misterios do Rosario cunha breves reflexións que axudan a centrar o camiño orante que realizan os peregrinos. Os

Misterios foron os gozosos e os comentarios foron tomados da Bula de convocatoria do Ano Xubilar 2025.  Cun total de 102 peregrinos fixeron o camiño cun tempo moi agradable para ir con calma. Presidiu a Cruz xubilar e unha cruz coa que se foron colgando as cintas de colores que represnetan as intencións que se foron propondo no camiño. Nas igrexas de Lamosa coa Virxe do Libramento, a capela de Corzós coa da Peregrina e a de Prado coa do Rosario, puideron orar con calma e sosego e coa intensidade que se amosou en cada un dos momentos, co silencio e cantos apropiados. En Prado puideron venerar o relicario da Enciñeira e dos santos pastoriños de Fátima que se custodia nesta parroquia.

Á chegada ao Santuario rezáronse o último dos misterios e as ladaíñas. A Misa que se celebrou foi a propia do Ano Xubilar.

Con esta peregrinación finalizan as edicións de camiños xubilares que veu de organizar o Santuario con motivo deste Ano Santo. Unha iniciativa que contou con un nutrido grupo de peregrinos que realizaron os camiños desde A Cañiza, Covelo, Paraños, Baldomar, Vilasobroso, Pena de Francia, Ribarteme e ao Coto da Vella.  Desde o santuario xa se está a pensar en novas edicións de

peregrinacións e preparando a do Rosario do próximo ano.

EL ORGULLO MATA, LA HUMILDAD VENCE

EL ORGULLO MATA, LA HUMILDAD VENCE

Hace unas semanas el evangelio nos ponía dos personajes, el rico comilón y el pobre Lázaro, en una incisiva llamada a discernir entre las posesiones y la indiferencia, frente a un camino de sencillez y austeridad amando la bienaventurada pobreza. 

El domingo pasado nos ponía frente a dos personajes, el juez injusto y la pobre viuda que clama con insistencia justicia, y esto nos invitaba a la oración constante en la confiada bondad de Dios que hace justicia a sus hijos.

Hoy nos sitúa ante dos personajes que acuden al templo a orar, un fariseo orgulloso de lo bien que hace todo y el desprecio con el que ve a los demás, y el publicano pecador que simplemente dice "perdóname, Señor, que soy un pecador", y esto nos invita a descubrir la justicia divina que perdona, acompaña, fortalece, anima a quien, desde su realidad humilde y pecadora, descubre la misericordia infinita de Dios.

Y es que el fariseo hace un monólogo que se tiene a si mismo como protagonista, declara sus méritos, reclama el derecho de salvación como una compensación por lo bien que hace todo, no se contamina juntándose con gente del mal vivir, paga religiosamente y esto va a la cuenta del haber para un día verse compensado, desprecia viendo a los demás como alguien de baja consideración. Su oración no está dirigida a Dios sino a si mismo. No espera nada de Dios pues se sitúa frente a Dios como un reto que hay que superar para ser perfecto y ganarse el beneplácito. Es hacer cosas para logar lo que desea.

El publicano no esperaba nada de los demás pues estaba juzgado continuamente por su pecado, condenado y sentenciado a vivir siendo despreciado como pecador y traidor, pues se dedicaba a cobrar los impuestos para el imperio romano traicionando a los de su sangre. Pero solo esperaba una cosa, humillado, situado al final, sin levantar la cabeza, y una frase que envía a Dios, pues no tiene nada que ofrecer más que su pecado: Perdóname. Es así como se vive no solo la oración sincera, sino que se modela una humildad que nace de la realidad de verse a si mismo y descubrir un camino de rescate, de resurrección, de resiliencia.

Jesús nos sitúa muchas veces a que nuestra oración sea sencilla y sincera, breve y cargada de esperanza. Recordemos "no soy digno de que entres en mi casa, pero un palabra tuya bastará para sanarme", "Señor acuérdate de mi cuando vuelvas como Rey. Hoy estarás conmigo en el paraíso. "Señor ten compasión de nosotros"... Y es que rezar lleva consigo descubrir delante de Dios nuestra realidad, sencilla, humilde y tiene como consecuencia revestirse del que se humilla siendo siervo, entregado por todos, Cristo que el la cruz los da la salvación. 

Fíjate en María, la humilde joven que simplemente dice sí y se entrega con radical amor y total disponibilidad.

CONSTANCIA

CONSTANCIA 

Este domingo y el próximo Jesús nos hablará en parábolas. A través del ejemplo, hoy de una viuda insistente en lograr que se le haga justicia, será ejemplo de la constancia en la oración fundamento de la esperanza de que Dios hará justicia en sus hijos. La del próximo domingo nos relata en el ámbito de la oración, como el publicano humilde, pide perdón de sus pecados y es justificado, en cambio el orgullo fariseo sale del templo cargado con su maldad.

Ora, ora, a tiempo y a destiempo, ora con constancia, dando gracias y presentando al Señor, bueno y justo, las debilidades de tu corazón y las necesidades de tu vida. Jesús nos pone el ejemplo de la viuda que suplica justicia ante el juez injusto. Ya de por si una contradicción, que un juez sea injusto, pero incluso lo describe como alguien despreciable. Atención, el objetivo de la parábola no es la crítica a la justicia humana, sino que la protagonista es la viuda con su coraje y empeño. No pierde la esperanza. La dureza del corazón del juez, que no teme a Dios ni respeta a los hombres, muy importante esta descripción, pues el que aleja a Dios de su conciencia, el que no configura su vida desde el amor de Dios y la fraternidad, sus decisiones se vuelven egoístas. En el otro polo está el desamparo de una viuda que pide justicia. Dos visiones de la vida que exigen por parte de la que camina en esperanza lograr doblegar la dureza del corazón.

Constancia en la oración que nos pide el Señor que nos resitúa desde dos preguntas ¿crees en el Dios misericordioso? ¿tu fe es grande para mantenerte fiel ?

No es cuestión de resultados, es de constancia en la calidad de relación de amor.

A ORILLAS DEL EBRO, MADRE DEL PILAR

 

A ORILLAS DEL EBRO, MADRE DEL PILAR

A orillas del Ebro un hombre, Santiago, en silencio ora. Recuerda los momentos duros del aprendizaje junto a Jesús. La noche de su corazón, la tristeza de su alma, la impotencia ante la incredulidad, le trasladan al Huerto de los olivos. No ha llegado el trabajo del evangelio a la entrega de la vida en el martirio, pero renueva en su alma la palabra de entrega de Jesús "hágase tu voluntad". 

Junto al Ebro, como en el Jordán, en las aguas del bautismo, se manifiesta la presencia del Padre y una sombra de fortaleza y vitalidad lo renueva todo siendo la Pascua del Señor la que realiza el hombre nuevo que nace del Espíritu.

En la ribera del Ebro, Santiago, testigo de la resurrección de la hija de Jairo, de la Transfiguración, testigo del Resucitado, del Señor, ahora, vive su renovación en la tarea de pastor y evangelizador. No son los frutos, es la siembra, no son los resultados es el inicio. 

A orillas del Ebro María porta una columna, un pilar, María, la madre de la Iglesia, deposita un soporte, un pilar, imagen de las columnas de la Iglesia que yerguen con fuerza el santuario de en el Espíritu y Bondad. María entrega un pilar a orillas del Ebro como signo de lo que la Iglesia es ya en esperanza.

Junto al Ebro renació la esperanza de manos de María.

SERVIDOR Y NO SERVIRSE

SERVIDOR Y NOS SERVIRSE

Hace unas semanas, Jesús, en su empeño en formarnos como discípulos y acoger lo que significa vivir  la entrega por el Reino, nos sitúa en la encrucijada del camino: "no podéis servir a dos señores, no podéis servir a Dios y al dinero". La visión del uso de los bienes y la aceptación gozosa de la austeridad son el resultado de la acogida de la bienaventuranza de la pobreza en el espíritu para participar del Reino "Bienaventurados los pobres en el Espíritu porque de ellos es el reino" No es futurible, ni una quimera, ni una edulcorante para acallar las miserias pensando que la recompensa remediará las injusticias, sino que es el presente, la pobreza ya es pertenencia al Reino. "O Dios o el dinero" nos decía y el domingo pasado nos situaba en la consecuencias de la distancia que podemos provocar entre la pobreza y la opulencia, entre la salvación y la condena. El rico Epulón suplicaba una gota de agua después de haberlo tenido todo pero ser ciego ante la miseria que sufría Lázaro en un puerta.

Hoy, el evangelio, nos da una de la claves: la actitud del servicio. "Somos servidores, hemos hecho lo que debíamos hacer" Vivir en clave de servidores es afianzar el discipulado como trabajadores de un proyecto de amor, de vida. Esto no frena ni la libertad ni la autonomía, sino que nos sitúa como partícipes del proyecto de Dios que se va desplegando desde antes de la fundación del mundo. Así, María, se denomina a sí misma en el evangelio de Lucas "esclava del Señor" se sitúa en esta clave de disponibilidad total, de reconfiguración de su propio deseo y proyecto para participar en un camino que encamina a todo un pueblo a realizar las esperanzas que se venían anunciando desde antiguo por los profetas.

Necesitamos desterrar una visión de "ser servidores" que nace como esporas en nuestra sociedad y que también se hace presente en nuestra Iglesia "servirse de ser servidor". Puede parecer una expresión un poco liante, pero me explico. En todos los grupos sociales existen personas responsables que los denominamos por ejemplo servidores públicos. Éstos disponen de las capacidades para realizar una tarea por el bien común y para el crecimiento de la sociedad. Responsables políticos, de la educación y la cultura, de la sanidad, de la economía, y también la Iglesia, que aceptan ponerse a disposición de las personas, entregarse a un proyecto, dedicarse al progreso de la sociedad, tomar las decisiones de gestión, diseñar un método. Pero en muchas ocasiones nos encontramos que los servidores se sirven de su cargo, convirtiendo su tarea en dominio y a veces manipulación, de aprovecharse de su situación y sacar rédito, no solo económico, sino también emotivo, psicológico, satisfaciendo sus ansias de poder. Este no es servicio, esto es servirse a si mismo. Esto no es servidor.

Jesús nos sitúa en un sentido oblativo. Si la participación del Hijo de Dios entre nosotros fue a través de la palabra de María, sierva entregada al proyecto de Dios, será el mismo Jesús el que proclama yo he venido a servir y no a ser servido. Será Jesús el que nos enseña que servir es reducir distancias y que el primero es el último, que los pequeños son ensalzados y los humildes colocados en tronos. Será Jesús el siervo que viene a cumplir en su propio cuerpo lo que profetizan los cánticos del Siervo que proclama Isaías. Es Jesús quien se carga con el yugo para que no resulte pesado, el que acepta la humillación como sanación de lo que humilla al hombre.

Ser servidor necesita la fe intensa, aunque pequeña como una semilla de mostaza, que se abra al proyecto de Dios de forma confiada, conociendo este proyecto desde la Palabra y la contemplación.

Hoy, domingo, celebramos que el humilde siervo que se entrega como esclavo, siervo que se humilla, realiza el servicio redentor y nos ensalza en el trono de la gloria por la resurrección.

feliz domingo

FRANQUEIRA: aniversarios entrañables

 

FRANQUEIRA. 3 días para os Poxos

Aniversarios entrañables

ESPERANZA: ¿Qué esperan de los creyentes los que nos observan desde la barrera del ateísmo o del agnosticismo? ¿Qué espera de los que profesan la fe en la vida eterna los que viven en la inmediatez y no saborean más que la indiferencia o los miedos? Testigos de esperanza que en el día a día caminan con alegría y fortaleza.

MARÍA. Consagrados a María en su 25º aniversario de la Coronación somos una Iglesia en camino que se deja conducir por un lema: "haced lo que Jesús os diga"

FRANQUEIRA    . En 1973 se celebraba el 10 aniversario de la Coronación y el pintor Urbano Lugrís dejó algunas de sus obras como homenaje a María en este santuario: el cartel de los actos conmemorativos y las romerías, diseños de billetes de lotería, los diplomas de homenaje (que tomamos como modelo de los que entregamos actualmente) y la cabecera de una revista que se iba a publicar y que no vio la luz. La foto recoge el diseño de la imagen en la cartelería de ese año.

En 1988, Año Mariano, celebramos los 25 años de la coronación. La diócesis se volcó en una manifestación de amor a María: peregrinaciones, Adoraciones mensuales al Santísimo, Consagración de la Diócesis a la Virgen y la Celebración de la Asamblea de Catequistas. Un día entrañable de mayo que llenó de jóvenes entusiastas que aún recuerdan con cariño, renovarse junto a María el compromiso evangelizador. 

FRANQUEIRA. De Marchas Penitenciales a Caminos Jubilares

FRANQUEIRA. 4 días para Os poxos. 

De Marchas penitenciales a caminos jubilares 

ESPERANZA: Hay un camino que debemos realizar. Camino tantas veces abrupto que nos debe conducir a participar en la perfecta comunión, en el gozo sin fin, en la fiesta de fraternidad.

MARÍA: Es maría peregrina por excelencia de la vida creyente. Decir sí es ponerse en camino, dejar las seguridades y avanzar poniendo la mirada en el horizonte.

SANTUARIO: Si en lago destaca A Franqueira es en ser meta de peregrinos. En 1965 se celebró la primera Marcha penitencial. Fue el 14 de noviembre y fue una invitación a rezar por los frutos del Concilio. Esta iniciativa fue tomando cuerpo en una cita anual que congregaba a cientos de hombres por la noche. Comenzó siento a las 12 de la noche desde A Lamosa, pasando a las 11 desde Prado da Canda. Pronto pasó al verano, celebrándose el segundo sábado de julio. Fueron 14 años en la participaron muchos sacerdotes colaboradores con sus parroquias con el rezo del rosario. La última referencia es en 1978. Cada año la oración se centraba en distintas realidades de la vida eclesial y social: el concilio, la paz, la fraternidad, el perdón...

Desde hace 23 años se celebra la Peregrinación del Rosario el último sábado de octubre (este año el día 25 a las 4 de la tarde) desde A Lamosa. Con la constancia habitual de la Iglesia secular, nos reunimos en fraterna oración. Además este año, con motivo del jubileo, hemos celebrado las Peregrinaciones jubilares, la próxima el 11 de octubre, en la que hemos recorrido distintos caminos que tienen como meta este santuario.

FRANQUEIRA. Faltan 5 días para os poxos

 FRANQUEIRA. Faltan 5 días para os poxos

ESPERANZA. Como cristianos estamos llamados a dar testimonio de auténticos "peregrinos de esperanza" que caminan hacia el señor, que abre los brazos de su perdón, brazos de misericordia extendidos también hacia los hermanos que aún esperanza que les sea llevado el anuncio del evangelio. 

MARÍA. La Mujer, la Madre, que permanece junto a la cruz, es partícipe de la obra de la redención. Ella ve los brazos clavados de su Hijo y cada golpe es una nuevo reto para engendrar esperanza desde el perdón.

SANTUARIO. En 1984 es bendecida la cruz monumental que corona la montaña da Paradanta. Años antes se fueron ejecutando distintas cruces con el propósito de completar un Vía Crucis. Las cruces que están en su falda fueron realizadas con la colaboración de Ponteareas, Redondela, Vilasobroso, la siguiente era Tomiño y Vigo... y así sucesivamente... solo tenemos tres de las originales. Hace unos años se completaron las que faltaban con la financiación de Xunta de Galicia.

FRANQUEIRA. Regalos perdurables

 FRANQUEIRA. Faltan 6 días para Festa dos Poxos. Regalos perdurables

ESPERANZA: Es necesario recuperar espacios de silencio para percibir los cambios que van a fuego lento y en procesos largos. Sin el silencio vivimos en la corteza de las cosas; en medio de tanta palabrería y discursos vacíos, en medio de tantas promesas incumplidas y ocultamientos, el silecio se ha convertido en generador de esperanza. (Joaquín  García Roca. Espacios para la esperanza)

MARIA: Aceptar el silencio como un camino de transformación es vivir como María en la discreción, sin protagonismos, en el renovado sí de cada día, fecundo y vital, que transmite alegría e impulsa seguir caminando hacia la plenitud del amor que es Dios, que ya está en medio de nosotros, es uno con nosotros.

SANTUARIO. En 1868, D Francisco Areal, párroco de A Franqueira, viaja a Pontevedra y rescata la propiedad del antiguo monasterio, ya en ruina, comprándolo en la Delegación de Hacienda por 1.600 reales. En 1880 lo dona a la parroquia, junto a una casa ya edificada (casa da obra) para que en el futuro se construya la rectoral. Este párroco en las cuentas de año siguiente dará constancia de unos gastos que son reseñables: el fuego para la romería y globos (se refiere a globos voladores). este gasto en las celebraciones aparecen junto a los de años anteriores como cintas para los sombreros de los danzantes, o los paños traídos de Portugal. Pero este año se compra para el altar de la Virgen una lámpara de plata para colgarla delante del mismo. El precio 300 reales. La base de esta lámpara es la que se puede ver en la foto que hoy ponemos. Ofrendas a la Virgen, unas inmateriales y otras que perdurarían como el rescate de un edificio en ruina. Todos son signos de agradecimiento a la Madre que permanece y espera a sus hijos en este hogar.

FRANQUEIRA. Pórtico del santuario

FRANQUEIRA. PÓRTICO DEL SANTUARIO

Faltan 7 días para Os Poxos

ESPERANZA: Así como la esperanza es la virtud más humilde pero también la más fuerte, la desesperación es lo peor. El Espíritu Santo enjuga las lágrimas y consuela porque comunica la esperanza de Dios. Dios no se cansa, porque su amor no se cansa. (Papa Francisco. Discurso en la inauguración de la congregación del sínodo)

MARIA: María es la señal de que Dios sigue amando a la humanidad, porque nos la da como Madre. Singular manifestación de la predilección de Dios hacia nosotros: nos da a su propia Madre. Gesto bien significativo. (Ayala. Con María en oración)

FRANQUEIRA: Michas iglesias y ermitas conservan el pórtico, o conocido en algunos lugares como cabildo, que resguarda  a los fieles en tiempos de lluvia, protege la entrada de la intemperie y preserva las obras escultóricas de la entrada, que algunas estaban policromadas. Son además espacios que servían para reuniones o asambleas en las que se tomaban decisiones sobre cuestiones comunes. Pero también son un espacio de antesala de entrada que ayuda a crear un clima de confraternización.

A Franqueira tenía en la entrada del templo un pórtico con tejado a tres aguas, con arco de piedra y dos capillas a ambos lados y su portal de hierro en la entrada. Una hermosa construcción del que quedan las muescas en la pared. El 22 de noviembre de 1914 se derrumba la parte que da al camino, dejando intransitable el mismo, "muy concurrido los días de feria de Cañiza" como reza el informe del párroco. Se contrata la obra de levantar el pórtico, pero la decisión es hacer uno nuevo. El resultado fue pésimo. Se edificó un enorme suplemento del que quedan las muescas de las vigas, que después sería demolido en 1960. 

La entrada al santuario con aquel hermoso y primitivo pórtico daría hoy la oportunidad de resguardar a los peregrinos y crear un espacio de entrada que ayudase a rezar ante la magnífica portada. Dicho sea de paso, la portada estaba antiguamente policromada, como era habitual, baste ver el pórtico de la Gloria en Santiago o el del paraíso en Ourense. 

FRANQUEIRA. Camiño da festa dos poxos. Faltan 9 días

 FRANQUEIRA. Camiño dos poxos

La romería de A Franqueira culmina este año con el domingo 28 de septiembre con la festividad de Os Poxos, día de subasta de ofrendas de la Virgen. Este cambio se debe a la coincidencia del 21 con la Romería de Peña de Francia, lo que tradicionalmente hace que nosotros traslademos la fecha de nuestra festividad. 

ESPERANZA: La Iglesia existe para testimoniar al mundo el acontecimiento decisivo de la historia: la resurrección de Jesús. El Resucitado trae la paz al mundo y nos da el don de su Espíritu. Cristo vivo es la fuente de la verdadera libertad, el fundamento de la esperanza que no defrauda, la revelación del verdadero rostro de Dios y del destino último del hombre. (Documento final del sínodo, 14)

MARIA: En Dios y por Dios, María ha realizado, de un modo extraordinariamente positivo y supremo, los valores humanos y femeninos de su condición; e invita a todas las mujeres y varones a entrar por esta misma senda de las bienaventuranzas. (René Laurentin, María, clave del misterio cristiano)

SANTUARIO: En mayo de 1931, el escultor alicantino José Samper Ruiz, finaliza, en los talleres de la calle del Pallás de la Dehesa de la Villa en Madrid, la realización de 140 imágenes de la Virgen de A Franqueira. Estas imágenes, unas con color hueso y otras policromadas (pintadas) habían sido encargadas por Enrique Peinador para vender entre los asistentes a la Romería que cada año ascendían desde los establecimientos del balneario dentro de las actividades que organizaban con los agüistas de la temporada. En la fotografía puedes ver la imagen más antigua que tenemos de una serie que desconocemos si es de las que diseño y realizó el escultor al que nos referimos. También hay una en escayola en la sede de Acción Católica de Vigo. Custodiamos así mismo una de porcelana que es una pieza única.

A LAMOSA. NOSA SEÑORA DO LIBRAMENTO

 A LAMOSA. NOSA SEÑORA DO LIBRAMENTO

Xa está todo disposto para celebrar a Romaría na honra da Virxe María na advocación do Libramento. Moias familias son as que se achegan á nosa parroquia para venerar á Nai do Señor e pedir bo parto e o coidado dos seus meniños. Desde antigo á Virxe se celebraba o día 12 de setembro, Dulce Nome de María, trasladado ao domingo e conservando o antigo nome coa que se coñecía da Virxe do Libramento. Unha Romaría que pervive a pesares do despoboamento rural e que logra manter a vitalidade a través da presenza de moitas parellas xoves que queren invocala nos momentos vitais que está a transcurrir. 

Ten actualidade este ano, celebración Xubilar, na que a bula do papa Francisco nos pedía que fortalezamos a Alianza pola Vida. Hoxe máis que nunca, necesitamos acoller, acompañar, animar e axudar ás familias máis novas. Son moitos os atrancos que teñen para poder sacar adiante o proxecto familiar. Pero tamén precisamos ser conscientes da alta vocación á que son chamados. Facer do fogar un lugar onde o amor se traduce en esperanza de vida nos máis cativos, nunha educación en perspectiva de fe, nuns valores que sexan transmitidos de forma natural e enraizados na espiritualidade cristiá, nunha comuñón de amor que axude a superar os egoísmos. 

Transmito parte do poema de Faustino Rei Romero

Señora do Libramento

hora e gala da Lamosa

abodgada milagreira

de todos cantos che invocan.

Ti que a Xesús alumaches

sin dor nin mingua corpórea

igual que a través dun vidro

pasa do sol a raiola

d´aquelas que van ser nais

lémbrate miña Señora.

FRANQUEIRA.Nacemento de María

FRANQUEIRA. Nacemento de María 

Hoy nace una clara estrella,
tan divina y celestial,
que, con ser estrella, es tal
que el mismo Sol nace de ella.

Hoxe celebramos o Nacemento de María. Gozo e ledicia para todo o mundo. Como cada ano, na amencida deste día, a luz da estrela matutina que anuncia a chegada da luz do sol, reloce por enriba da Paradanta, sinalando o lugar onde se se atopou a imaxe da Virxe.

Na noite pasada, unha estela de velas camiñaron en oración chamando á paz para todos os que viven nas tebras.

Felicidades