CTEDRAL DE TUI

 

CATEDRAL DE TUI

Hoxe, na nosa diocese de Tui-Vigo, celebramos a festividade litúrxica da Dedicación da Catedral de Tui, igrexa nai da nosa comunidade, desde onde o bispo preside a Igrexa na súa cátedra. Onte, conmemoráronse os 800 anos desta dedicación, festividade de Santo André, apóstolo do señor, irmán de Pedro, e que nos remite a viaxe de León a antiga sede da Igrexa en Oriente que preside o suceror de Andrés apóstolo. Esta referencia a fago porque todo edificio onde se reúne unha familia é un fogar, e o que máis valoramos do mesmo é que se viva en unidade e harmonía. Pedro e Andrés, cos seus sucesores, e o noso Antonio Valín sucesor de Esteban Egea, aquel prelado que rematou o templo e o consagrou no 1225. Onte como un signo de unidade os bispos de Galicia, xunto cos do norte de Portugal, presidiron a Eucaristía coa que se abría o Ano xubilar que nos concedeu o Papa con motivo desta efeméride. Un fogar, unha casa, na que nos reunimos para estar xuntos, para compartir a vida, para escoitarnos, para medrar na unidade e no amor.

Cristo é o templo que nos une, Cristo é o que se fai presnete na comunidade dos que cren e son consagrados polo bautismo, Cristo é o sacerdote polo que se nos ofrece o sacrificio de redención, Cristo é o que nos envía a sermos templos do Espírito, Cristo é o que nos alenta a descubrir a súa presneza no irmán que padece.

A catedral de Tui está nunha colina, hai que ascender, subir, como quen vai en camiño a Xerusalen. Subamos como pobo peregrino ao monte do Señor. A catedral está edificada sobre unhas extensas rochas naturais, o fogar da fe está construido con pedras vivas na rocha de Cristo. A catedral ten na súa portada apóstolos, profetas e santos, é a grandeza da Igrexa que vai medrando na santidade e no amor. A Catedral de Tui ten como titular a María, a Nai de Deus, na súa Asunción aos ceos. María acóllenos como fillos na casa, e sempre atenta ás nosas necesidades dános consolo, aléntanos na esperanza para camiñar como discípulos ao ceo, a Xerusalén festiva.

ADVIENTO EN SIEMBRA DE ESPERANZA

 

ADVIENTO EN SIEMBRA DE ESPERANZA

La noche oscura, fría, el cuerpo destemplado, 
es un tránsito, un momento, llegará el día,
estoy preparado para esto, tiempo, serenidad
y viene, ya llega, rompiendo las tinieblas
la serena espera es provocativa, lo nuevo ya está aquí
es el momento, el instante, un rayo de luz comienza
no tropieza con nada, ya está, ha pasado lo peor.

Tránsito de oscuridad a amanecer,
de frío helador a esperanza cumplida
ha valido la pena.

Y ha mi vera, junto a mi, hermanas y hermanos
que comienzan el transito a la cotidianidad
rostros hambrientos de paz,
mentes embutidas en miedos del día a día,
parálisis ante murallas indestructibles
de frenéticas batallas contra un Goliat invencible.

Corren sin rumbo, ¿que esperas?
terminar lo que empiezas, vencer ese miedo,
traspasar al otro lado, vencer gigantes.
El miedo crea monstruos, carreras sin meta,
armas que se doblegan,
cantos que se vuelven lamentos.

Al ir van con lágrimas, llevando semillas,
sembrar un día más
la cosecha será alegre si siembras en abundancia.

Arado y podaderas, en luces de ilusiones,
mapas de contiendas que alcanzarán victoria.
Cielos nuevos, tierra nueva
una humanidad que se levanta, mirando al horizonte,
llega la victoria, es el Hijo del Hombre,
que viene con poder de misericordia, perdón,
que trae la verdad y la luz de la vida.

Levántate, eres peregrino,
el camino es largo, confía en el que viene, 
el que viene a estar contigo.

Levántate peregrino,
la noche del vigía anuncia la llegada
ya llega el Hijo que trae la paz deseada.
No tengas miedo hermano
no caigas, levántate peregrino,
de caminos y esperanza.

CRISTO REY

CRISTO REY 

Finalizamos con este domingo el año litúrgico. La Solemnidad de Cristo Rey del Universo imprime una mirada de plenitud en el camino de contemplación de los misterios de nuestra fe, alienta en esperanza la peregrinación de cada día, nos envuelva en un confiado abrazo de amor. Esta fiesta no es una reivindicación del poder político o un planteamiento de los poderes regios del mundo al estilo de los poderes de la sociedad. Al celebrarlo al final del calendario litúrgico da una nota de visión hacia los bienes futuros y los últimos tiempos, es la presencia del Reino y su anhelo de llegar a participar en su plenitud.

Los textos de este domingo nos llamar al reconocimiento de que Jesús es Rey. Su Reino es gobernado con cayado de pastor y su deseo es el bien de todos. Su legado es el amor y su legislación el mandato del amor. Su esencia es la verdad y su visibilidad es la justicia. Su Reino está en medio de nosotros y no es imposición sino que es la oferta de la salvación. El ladrón arrepentido, colgado en un madero, contempla al cordero inmolado, Cristo Jesús, y esboza una súplica desesperada: "acuérdate". Es la soledad la que implora un recuerdo, no caer en el olvido por ser un ladrón, sino el que sea rescatado, redimido, perdonado, pues en el reino del amor de Dios nada ni nadie queda en el olvido y el abismo, nada está perdido. Y el pastor extiende su cayado y rescata la oveja perdida, la sana de sus heridas. "Hoy estarás conmigo en el paraíso". Hoy, en ese instante de agonía, brilla la luz de la vida y la salvación. 

El reinado de Cristo vence a los enemigos no con las armas del mundo sino con la misericordia, la verdad y el amor. Es más fuerte el perdón que el odio, la paz que la guerra, la unidad que la división, la gratuidad, la generosidad que el egoísmo. 

Hoy también ha llegado la salvación a esta casa, a nuestro hogar, a esta comunidad y Dios ha manifestado su poder en la misericordia. Este jubileo nos llama a recibir la gracia de la indulgencia como una renovada y oportuna invitación a ser perdonados. Nada está perdido.

LA POBREZA SE HIZO ESPERANZA

 

LA POBREZA SE HIZO ESPERANZA

Hoy celebramos la Jornada Mundial de los Pobres. Esta celebración, instituida por el Papa Francisco, es una llamada a la cercanía, el encuentro, la empatía, la escucha, el diálogo, el acompañamiento entre las personas, rompiendo los muros que separan y aíslan las estigmatizaciones provenientes de la marginalidad, las diferencias que nacen de situaciones de pobreza, de los prejuicios que surgen de las distintas procedencias, de las imposiciones que nos hacemos y que son un obstáculo para vivir la fraternidad. La pobreza deja de ser un accidente para ser sustantivo, pero ojo, que no debemos rechazar en nosotros, sino que nos defina más a nosotros mismos y al encuentro con Dios.

El Papa León en su exhortación nos habla de la centralidad del pobre en la tarea pastoral de la Iglesia, pero no solo como un destinatario de servicios y objeto de nuestras preocupaciones, sino como manifestación, rostro, presencia del mismo Cristo al que servimos. Pues el Hijo, siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza. La pobreza nos sitúa ante la persona con su fragilidad, y Dios se hizo frágil, la pobreza nos cuestiona la vulnerabilidad de la condición humana, y Dios se hizo vulnerable, la situación de pobreza de tantos hermanos y hermanas e provocativa, y el Hijo de Dios reclama nuestra respuesta pues cuando servimos al pobre a él servimos.

El Papa León nos recuerda que la esperanza es un signo de la vivencia del pobre. Su fortaleza, constancia, capacidad de resiliencia, es manifestación de una mirada más allá de las capacidades o posibilidades que le ofrece el mundo. A veces son muchas las dificultades que pone ante la persona la misma sociedad.

Hoy el evangelio nos pone ante un Jesús que tiene una narrativa apocalíptica. Para nosotros no es fácil su comprensión. Es un lenguaje simbólico a través de la descripción de signos naturales (terremotos, desastres) de violencias (guerras y destrucción) de persecuciones por vivir en la verdad, por la fe en Cristo. Y surge una palabra, la confianza en que Dios sostiene todo, que detrás de los signos de los tiempos Dios tiene un mensaje: el cuidado "cuida de vuestros cabellos", que la victoria llega al final "llega vuestra liberación", que la perseverancia es manifestación de la esperanza.

Hoy ponemos en la Eucaristía tres signos: el cacharro con chapapote del Prestige (catástrofes), una mascarilla de la pandemia y una gorra de la guerra de Afganistán (violencias). Todo esto tendrá que pasar, hasta nuestras seguridades más profundas deben ser cuestionadas para que finalmente pongamos nuestra esperanza en Dios.

PIEDRAS VIVAS EN EL TEMPO DE DIOS

 

PIEDRAS VIVAS EN EL TEMPLO DE DIOS

En este domingo confluyen tres aspectos a celebrar.

El primero que es la fiesta de la dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma. El obispo sucesor de Pedro tiene en esta iglesia su sede, su cátedra, y es vínculo de unidad de toda la comunidad cristiana. Pero además los templos son signos visibles de una realidad mucho más importante, los que formamos el templo de Dios, cada uno, piedras vivas que nos unimos en el vínculo del Espíritu. Edificar no es tarea de una sola vez, es seguir siendo un lugar de belleza, de paz y armonía, ser un lugar de encuentro, de reconciliación y renovación, ser espacio de alegría, de acción de gracias y bendición, y esta realidad no se puede convertir en lugar de negocio ni cueva de ladrones. Cada uno, y la comunidad creyente, el Pueblo de Dios, somos signo de la presencia de Dios, que ama y cuida de nosotros y camina con nosotros, no permitamos que se lo convirtamos en un lugar de violencia ni muerte.

Lo segundo es que celebramos el día de la Iglesia diocesana. Las diócesis, demarcaciones territoriales que se configuraron a imagen de la administración romana, no es solo un espacio de terreno, más o menos extensa, una población más o menos grande, una historia más o menos prolongada. La diócesis es la Iglesia viva que peregrina en el tiempo a través de personas creyentes que desean vivir su fe en fidelidad al Señor y desean que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad y se salven. Una comunidad que ha recibido del Señor el vínculo de amor del Espíritu, que celebra cada día el Misterio de la Fe, que quiere ser en medio del mundo signo del amor de Dios y servidora del Cristo sufriente que muestra su rostro en los pobres. En el enlace puedes ver los datos de la memoria de actividad de nuestra diócesis de Tui-Vigo. 

https://www.diocesetuivigo.org/ya-disponible-la-revista-nuestra-iglesia-2025/

La tercera es que la campaña de la Iglesia diocesana nos invita a vivir la santidad. La santidad nace de las aguas bautismales, de fortalece en el día a día, conociendo mejor al Señor, amándole y entregando la vida en seguimiento del Evangelio. Hoy damos gracias por la santidad  concreta, cercana de nuestros hijos e hijas de la Iglesia de Tu9i-Vigo. Hoy tendremos en las celebraciones del Santuario las reliquias de nuestros santos: S Telmo, patrono de la Diócesis, evangelizador que recorrió los caminos, pueblos y ciudades llevando al Señor a través de la palabra y la cercanía con todos. Está enterrado en la Catedral de Tui. San Paio, en niño mártir, nacido en Albeos, Crecente, cautivo en Córdoba, con solo trece años entregó su vida en el martirio en defensa de la fe y la limpieza de vida. Su sepulcro está en Oviedo y en Tui se conserva una de sus reliquias. Beato Manuel y Adilio, Manuel Gómez es un sacerdote que nace en Ribarteme, se traslada a Brasil y dedica su acción pastoral a cuidar de la comunidad no solo en la transmisión de la fe, sino también en la promoción social. Muere mártir junto a su monaguillo y está enterrado en un santuario en Nonoai, Río grande do Sul. Beato Salvador, salesiano, nacido en Crecente, ejerce su ministerio en distintos lugares fundando escuelas. Muere mártir en Madrid en la persecución religiosa al comienzo de la Guerra Civil. Beato José Pérez, Pepiño de Teis, joven de S Xoán do Monte, de familia pobre y humilde, se vincula a la Hijas de la Caridad del Colegio del Niño Jesús de Praga en Vigo. A los 17 años comienza el noviciado en los Paúles y finalmente es martirizado en Madrid a los 21 años en la contienda civil en noviembre del 36.

El agua que mana del templo es la santidad que nutre, alimenta, fortalece con los frutos al pueblo. Hoy damos gracias por estos frutos del amor de Dios. Son piedras vivas que dan vida 

EL BIENAVENTURADO NOS HACE VIVIR EN SU AMOR

 

EL BIENAVENTURADO NOS HACE VIVIR EN SU AMOR

La inmediatez de la existencia, las prisas y el deseo de quemar etapas a base de nuevas experiencias, el ansia por lograr metas impuestas, las ganas de ser originales, el nerviosismo impuesto por la sociedad, las noticias desbordantes, los riesgos de una adolescencia permanente, el carpe diem de disfrutar quemando rueda, las tendencias, los gustos, aficiones, las frustraciones, los miedos, la impotencia de no conseguir avanzar, los muros impuestos,... y un sin fin de realidades que están consiguiendo que en la rueda de la tecnocracia, la economía de consumo, el descarte social y la violencia, consigan que la vida se convierta en un deseo de vivir sin pensar, movidos a veces por los impulsos de los sentimientos y las decisiones de rebaño. 

Y de repente, las preguntas fundamentales de nuestra vida están sin hacer. Un día te pegas de bruces contra la pared, una losa fría que se coloca tapando el drama de una vida rota, el silencio ante un sin sentido que se impone como avalancha de nieve que atrapa todo lo que encuentra a su paso, lo que está bajos los pies se tambalea en el terremoto de sentimientos y afectos. Silencio impuesto, abrazo que hace sentir el calor del amigo, del hermano, del amado, de la amada. Noches que se hacen eterna y muertes que suenan a sentencia injusta.

Y un grupo de ingenuos, en medio de esta vorágine de cascadas frías de hielo y muerte, se reúnen y cantan "bienaventurados, felices, dichosos, seremos Señor". Pueden pensar que es un aire consolador que nace de historias pasadas, cuentos de viejas que intentan remediar lo irremediable. Pero, siguen y siguen, con el paso de los años y los siglos, proclamando que la vida es un don agraciado, que el amor lo llena todo y Cristo resucitado ha hecho nuevas todas las cosas. Que no creemos en un difunto que vuelve, sino un hermano, el Hijo Primogénito de Dios, que está vivo, presente y resucitado, que ha derramado su amor y nos muestra las señales del costado, las heridas de las manos, el dolor que de  vida se ha llenado. La esperanza no es fugaz, no es narcótico para dolores insufribles, es respuesta del camino que te hace ver la vida como anticipo de lo que está por venir, del hogar al que todos tenemos que partir. Santos y santas seremos Señor, felices, dichosos, bienaventurados en el amor. Hoy proclamamos que la vida no es cruel, sí que es dura, pero es nuestra, de Dios y de los que con cada día vivimos, que no somos desconocidos y anónimos números que producen y gastan, somos ciudadanos del cielo, miembros de un pueblo, familia de hijos e hijas, presencia de amor y proyecto en el Amado.

Cristo es nuestra esperanza, nuestra confianza, nuestro amor. En Cristo esperamos y en él nos entregamos y, hoy, con los hermanos proclamamos, somos dichosos en el amor. Dichosos en el que se hizo pobre, en quien llora para dar consuelo, el perseguido por ser justo, el de corazón misericordioso. Cristo es el bienaventurado, y nosotros, configurados, revestidos en su amor por el bautismo, en Cristo somos amados, y el amor de Dios ni mengua, ni desaparece, es eterno, inmortal, es el amor verdadero que se hace ofrenda y nos hace en el resucitados, vivos en la vida nueva

SANTOS E DEFUNTOS

O mes comeza solemnemente lembrando aos mellores fillos e fillas da Igrexa. A comuñón dos santos impulsa en nós unha mirada de esperanza de que o camiño de fe ao que somos chamados nos conduce á gloria definitiva e plena no amor misericordioso ao que o señor nos guía polo seu Espírito.

A lembranza dos nosos finados convídanos á pregaria por aqueles que esperan da nosa caridade. Este ano de Indulxencia traspasa tempos e lugares para que esteamos máis preto deles e lle pregemos a Deus polo perdón dos seus pecados.

As celebracións do día 1 serán os horarios habituais:

A Franqueira: 11 da mañá e 5 da tarde. Procesión ao cemiterio e oración polos defuntos

Prado da Canda: 10 da mañá

A Lamosa. 12,15 da mañá

 

2 de novembro. Fieis defuntos

A Franqueira: 11 da mañá e 5 da tarde

Prado da Canda: 10 da mañá e procesión no cemiterio e oración polos defuntos

A lamosa: 12,15 da mañá e procesión no cemiterio e oración polos defuntos

Acto de ánimas será o sábado 22 de novembro

XXIII PEREGRINACIÓN DO ROSARIO

 
XXIII peregrinación do Rosario

Un ano máis desde o Santuario da Franqueira vimos de celebrar esta nova edición da Peregrinación do Rosario.  Facendo o camiño desde a Parroquia de A Lamosa, pasando pola capela de Corzós e a Parroquia de Santiago de Prado da Canda coa igrexa parrpoquial e a Fonte da Prata, rezamos os misterios do Rosario cunha breves reflexións que axudan a centrar o camiño orante que realizan os peregrinos. Os

Misterios foron os gozosos e os comentarios foron tomados da Bula de convocatoria do Ano Xubilar 2025.  Cun total de 102 peregrinos fixeron o camiño cun tempo moi agradable para ir con calma. Presidiu a Cruz xubilar e unha cruz coa que se foron colgando as cintas de colores que represnetan as intencións que se foron propondo no camiño. Nas igrexas de Lamosa coa Virxe do Libramento, a capela de Corzós coa da Peregrina e a de Prado coa do Rosario, puideron orar con calma e sosego e coa intensidade que se amosou en cada un dos momentos, co silencio e cantos apropiados. En Prado puideron venerar o relicario da Enciñeira e dos santos pastoriños de Fátima que se custodia nesta parroquia.

Á chegada ao Santuario rezáronse o último dos misterios e as ladaíñas. A Misa que se celebrou foi a propia do Ano Xubilar.

Con esta peregrinación finalizan as edicións de camiños xubilares que veu de organizar o Santuario con motivo deste Ano Santo. Unha iniciativa que contou con un nutrido grupo de peregrinos que realizaron os camiños desde A Cañiza, Covelo, Paraños, Baldomar, Vilasobroso, Pena de Francia, Ribarteme e ao Coto da Vella.  Desde o santuario xa se está a pensar en novas edicións de

peregrinacións e preparando a do Rosario do próximo ano.