Y DIOS DIJO SÍ

 Y Dios dijo Sí.

Dijo Dios "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza"
y Dios hizo al hombre, varón y mujer los hizo.

Y dijo Dios al hombre
"Voy a dejarme hacer por ti para ser hombre"
Y el hombre, varón y mujer, dicen sí
"hazte uno con nosotros"

Y Dios dijo Sí e es aceptado
por los que están abiertos a Dios
los sencillos, los que no cuentan,
los que no valen para el hombre que no se ve en Dios.

Y Dios dice, 
palabra que se hace
palabra que se deja hacer
palabra que no es palabra vacía.

Y Dios dice Sí
no niega, abre
pronuncia un Sí vital
lleno de vida y amor.

Y Dios se hace Paz,
canción, comunión y amor,
unidad, perdón,
Dios se hace ternura,
sueño y pasión,
risa, mirada.

Y Dios dice Sí 
y se deja hacer y hace
se deja amar pues ama
se deja mirar pues es mirada
se deja tocar pues es presencia.

Y Dios se deja hacer
para dejarnos ser.

Y dice el hombre
dejémonos hacer por Dios
dejémonos ser en su amor.
Dejémonos mirar,
tocar, apasionar,
soñar, reír, cantar.

Feliz Navidad

Xabier Alonso

25 de diciembre de 2023

Y DIJO SÍ, Y DIOS SE DEJA HACER

Esta mañana celebramos el IV domingo de adviento, con el deseo ya inminente de reunirnos junto al pesebre y adorar el misterio del Dios que se hace carne y asume nuestra misma condición.

Hoy escuchamos el encuentro del ángel con María. La Anunciación, poniendo en valor el mensaje y al mensajero, a María y la respuesta. La Encarnación del Hijo, poniendo en el centro el hecho en si de que Dios se hace carne, se mete en nuestra miseria, asume nuestra realidad, se abaja hasta lo más íntimo del ser humano.

Y es que Dios se estremece en sus entrañas de Madre, se enternece en su corazón de Padre, se asombra en su sabiduría de Niño, se goza en su ilusión de Joven, se llena en su deseo de Amante, suspira en su reposo de Anciano, llora en su espíritu de Misericordia. Es mirada eterna de transparencia

Y es que la respuesta de María no es cerrada. No se termina en una tarde de primavera, se prolonga en el día a día de la respuesta confiada a quien es fuente de vida. María es la Iglesia, es llamada a nuestra respuesta, de decir SÍ al Amado, que quiere seguir siendo presencia, dejando huella de vida.

Y Dios tembló de emoción, se gozó en la respuesta de la Virgen pobre Nazarena y, hoy, también espera que cada uno confiemos nuestra respuesta a quien nos ama y propone vida.

Dios está dispuesto y dispone, es propuesta y propone, no se impone ni exige, espera y espera, y le dice al oído del corazón vacilante, “alégrate, no tengas miedo”, “yo estoy contigo”

Y se derrama el Espíritu y comienza una Nueva Creación, la maternidad de Dios es visible, es parido el que se humilla para hacer con nosotros camino de esperanza. Porque es El quien se deja hacer, se pone en manos de una mujer, se deja cuidar, nutrir, existir, ser y estar, sentir y vivir, para amar, para ser. 

 

Feliz domingo

 

 

VOZ EN EL DESIERTO, LUZ EN LA OSCURIDAD

 

Ya quedan pocos días para la celebración de la Navidad. A lo largo de estos domingos de adviento va brotando en medio de esta llamada intensiva la esperanza una intensa luz que nos impulsa a la alegría. Es una consecuencia lógica de poner nuestra mirada en la venida del Señor. Si esperas en aquel quiere a dar plenitud a tus inquietudes llenará tu corazón de una nueva fuerza de gozo interior. San Pablo hable escribirle a los tesalonicenses, necesitados de una palabra de consuelo en medio de las dificultades, les invita y les ruega estar alegres en el Señor. También nosotros en medio de un discurso continuo que nos bombardea atando de pies y manos toda posibilidad de vislumbrar un ápice de ilusión no podemos dejar que derrote aquello que nos tiene regalado por la fe: ser mensajeros de la alegría de la presencia de Dios que viene a hacerse presente en medio de nosotros y rescatarnos del pecado y de la muerte. Como comunidad creyente y receptores te el Don del Espíritu somos signo profético de que este mundo es el lugar amado por Dios, su hogar y el de todos sus hijos, y que continuamente nos trae signos de su deseo de rescatarlo y liberarlo.

El profeta Elías y el profeta Juan Bautista detectan en medio de la desolación que el amor de Dios es el triunfo definitivo que no podrás ser nunca derrotado. Te pido por lo tanto que te adentres en lo más profundo de tu corazón y en ese lugar, semejante al que el establo en el que la Virgen va a parir al Hijo de Dios, es el escogido por él para llenarlo de luz, ternura, y un Dios que es palabra y llanto, fragilidad y dependencia para derrotar nuestros orgullos haciéndonos hermanos y servidores.

Igual que Elías que anuncia al Salvador que trae la libertad. Como Juan Bautista, voz en el desierto, la comunidad creyente proclamada con la palabra y la acción del Espíritu que el amor manifestado en un Dios que se revela en la debilidad nunca será derrotado. Prepárate porque Dios viene a llenar tu corazón te bienaventuranza, a hacerte bienaventurado.

Feliz domingo

NUEVOS CIELOS, NUEVA TIERRA

 

El domingo pasado iniciamos estos días de esperanza y espera activa que es el adviento. En medio del nerviosismo y ajetreo que cada vez nos va imponiendo una sociedad marcada por el consumismo desenfrenado, la propuesta que te hace la Iglesia en estas dos primeras semanas, es la de reafirmar a través de la austeridad, el silencio, la mirada interior, la búsqueda sincera, que Dios salve a nuestro encuentro abriendo nos caminos de liberación, de vida, plenitud y novedad.

La esperanza cristiana no es una ilusión vana de lograr unos determinados objetivos, o conseguir unos propósitos para alcanzar una satisfacción inmediata. 

La esperanza es el motor de una confianza de que algo nuevo surge en nuestro interior, en nuestro ámbito de relaciones que puede ser transformador de la realidad y aquello que era imposible pueda llegar a serlo. 

La esperanza de exige de una disposición valiente a dejarse convertir, desterrando aquello que impide caminar y por eso hoy la llamada de Juan bautista es a preparar los caminos del Señor. Porque no soy yo quien camina hacia el futuro si no que es Dios el que viene acompañarme en el camino de la vida. 

La esperanza nos mueve adentrarnos en la realidad es más duras y difíciles de la vida, afrontarlas, descubriendo la fragilidad y la vulnerabilidad, para sentirse consolado, cuidado y fortalecido. 

La esperanza pide paciencia. Nuestro cambio de mirada no es algo repentino si no que nace de la misericordia de Dios que espera pacientemente.

La esperanza esa apertura a lo imposible, o impensable. No podíamos imaginarnos que Dios mismo asumiese nuestra realidad, nuestra condición humana desde lo más humilde haciéndonos partícipes de su misma realidad. Lo que esperamos en plenitud se está realizando. Ese bagaje de medio del desierto, el canto de fiesta en el día de duelo.

Desde estas claves te invito a que contemples algunas de las experiencias más duras que hayas vivido o que estés viviendo. Piensa en las condiciones en las que viven muchos de nuestros Hermanos y Hermanas, situaciones de guerra, violencia o destierro. Meditar en las realidades cambiantes de este mundo y hacia donde se dirigen, cuáles son los condicionantes de las decisiones y sus prioridades. Así la economía, la política, el orden social sea excluye a la persona de su centro buscará otros intereses y no promoverá un mundo sostenible y una sociedad fraterna.

Esta semana se celebra el 75 aniversario de la declaración de los derechos humanos y estos días finaliza la COP 28 sobre el cambio climático, seguimos contemplando las dramáticas escenas de violenta guerra en distintos lugares del mundo como Ucrania o la franje de Gaza, la movilidad y la información son la seña de identidad de nuestro tiempo., Ante todo esto y otras muchas cosas, ¿cuáles son las actitudes y las herramientas que te ofrece el mundo para tener una visión positiva?¿No supone el consumismo, adornado por el convencimiento de que estamos moviendo la economía, una forma de crearnos ilusiones que vamos profundizando una mirada esperanzadora? Dios ama este mundo ¿cuál es la luz de esperanza que percibimos como novedad de un nuevo futuro?

POÑAMOS UN RAIO DE LUZ, DE ESPERANZA

MODO ESPERA O MODO ESPERANZA

 Estos últimos años las tecnologías avanzaron que es una barbaridad. Las comunicaciones han facilitado no solo que tengamos conocimiento o de las noticias que sucede en todo el mundo, si no también, el avance que ha supuesto para nosotros el poder comunicarnos inmediatamente. Esto no cabe duda de que ha facilitado en gran medida nuestros avances, pero han creado en nuestro interior una sensación de inmediatez y de la capacidad de resolver las cuestiones de una forma rápida. Según los datos en nuestro país es mayor el número de teléfonos móviles que el de habitantes.

Por otro lado, la tecnología ha copado el lugar de atención de muchas personas. Y no me refiero a la inteligencia artificial únicamente, sino algo tan sencillo como llamar a una administración pública, o al servicio de salud, uno una entidad bancaria, o cualquier otro servicio que necesito un ciudadano. Rápidamente te responde una máquina con voz muy amable pero que te va solicitando respuestas para saber exactamente qué es lo que necesitas. No pocas veces la solicitud se queda a medias. Todo esto ha supuesto también un distanciamiento entre el ciudadano de a pie, no digamos de muchas personas mayores, y aquellos que deben estar a disposición de las necesidades de las personas. No pocas veces, y esto lo tenemos también en nuestros móviles, tenemos la posibilidad de estar en espera. Si a mí me pasa, de que me colocan en espera, los tiempos se van haciendo cada vez más pesados, sobre todo si hay una musiquita de fondo que da la impresión de que ya nadie te escucha.

A mí me tiene pasado de que hay personas que llaman para pedir una información y ya lo hacen sin un simple saludo de buenos días o buenas tardes, o simplemente decir por favor necesito una información. La relación con las máquinas ha enfriado nuestras relaciones humanas considerando que simplemente necesitamos servicios o somos proveedores de servicios.

Comenzamos un tiempo de esperanza. Quiero remarcar esta palabra. No es tiempo de espera, en el sentido tecnológico que acabo de describir. No es un tiempo para quedarse dormido o embobado. No es una espera inactiva, en el que perdamos el protagonismo, sino que ese tiempo de reactivar lo que Dios ha sembrado en nuestro corazón. No permitamos que nos aturdan las satisfacciones inmediatas. Prepararnos para la Navidad requiere previamente tomar conciencia de a QUIÉN en esperamos.

La espera de inactiva significa también que sustituimos los auténticos deseos de paz, de concordia, de unidad y del bien, por el convencimiento de que ante situaciones que impiden caminar hacia una auténtica fraternidad humana no somos capaces y que podemos preferir encerrarnos en nuestras propias satisfacciones y frenar a lo que realmente Dios nos está llamando.

Os invito a que diferenciamos este tiempo de espera inactiva en el que no esperamos a nadie por un tiempo activo en el que esperamos a ALGUIEN. Si además reconocemos nuestra propia incapacidad y fragilidad, dispongamos a ser el pesebre en el que nazca del hijo de Dios.

POÑAMOS UNHA LUZ DE ESPERANZA

YA ESTÁ ENTRE NOSOTROS EL REINO

 

Estimados en el Señor.

Con la celebración de la solemnidad de Jesucristo Rey del universo cerramos el año litúrgico. Esta es la última semana antes de iniciar la preparación de las fiestas de la Navidad con el tiempo litúrgico del adviento.

Hoy se nos presenta a Jesús cumpliendo en la plenitud de los tiempos lo que habían anunciado los profetas. Dios y a su pueblo como el buen pastor y lo conduce a los abundantes pastos haciéndole partícipe de los nuevos tiempos donde ya no hay temor y todo es paz. No olvidemos que Mateo nos invita contemplar en el sermón de la montaña a Jesús alimentando a ese pueblo que camina por el desierto de la vida buscando refugio. Así, inicia con las bienaventuranzas la predicación, ahora nos invita a contemplar al que reúne a los pueblos dispersos en un solo rebaño y recapitular el sentido de las bienaventuranzas descubriendo en ella su presencia.

La descripción del juicio final por parte de Jesús que separará las ovejas de las cabras, es una imagen que nos ayuda descriptivamente a hacer nuestro personal discernimiento sobre nuestra acogida de la presencia del reino de Dios en medio de nosotros.

Lo primero es que de Cristo rey se identifica con los últimos y nos plantea el reto de descubrirlo en el rostro del pobre. Pero también es necesario descubrir en nuestra vulnerabilidad la presencia del Señor y sólo será posible cuando nos reconocemos necesitados. Derrotadas nuestros orgullos y nuestra prepotencia, desde la humildad de quienes se siente hambriento, sediento, desnudo, enfermo, emigrante, prisionero… Cada una de estas situaciones no se refiere únicamente a una realidad física sino que engloba la integridad de la persona.

Demos gracias a Dios porque la presencia del reino nos invita a movilizar nuestro corazón en nuestras actitudes para ejercer los cuidados mutuos y ponernos al servicio de los demás.

Abramos los corazones de nuestros semejantes, de las instituciones y la sociedad para que penetre en lo más profundo la verdad sea la justicia, la bondad y la gracia, el amor y la paz.

Feliz domingo a todos

PREPARADOS PARA EL FINAL

 Queridos Hermanos y Hermanas. A lo largo de estos tres domingos, la palabra de la Eucaristía, nos sitúa en la perspectiva de cuáles son los preparativos para la llegada del Señor Y la plenitud de los tiempos. Esto lo veremos con mayor claridad el próximo domingo cuando celebremos Jesucristo rey del universo.

Hace unas semanas el evangelio nos mostraba la invitación a una fiesta de bodas. Los invitados son los que escuchar la llamada, que andan por los caminos, ricos y pobres, Santos y pecadores, y que aceptan participar en el banquete de bodas.

El domingo pasado, en el contexto también de la celebración de una boda, las doncellas tenían que estar esperando la llegada del esposo. La invitación es a tener las lámparas preparadas y suficiente aceite para mantener encendidas las luces.

Hoy es la generosidad de un señor que entrega a sus criados unos talentos y les invita a ponerlos a producir hasta que el venga.

En las tres parábolas el protagonista es quien toma la iniciativa de que participen de su propia vida: un banquete de bodas, la llegada del esposo y el reparto de talentos.

Los que reciben los encargos lo hacen desde distintas ópticas y tomando la decisión desde su propia libertad. Así los que se habían preparado para las bodas van adecuadamente vestidos, las doncellas precavidas llevarlas alcuzas de aceite y los siervos con disponibilidad y entrega dan cuentas de sus trabajos.

Estos tiempos de preparación y de espera son los nuestros. Lo que está por llegar es fiesta, alegría, encuentro; y como escuchemos hoy, entrar en el gozo del Señor.

Pero estas parábolas se da el elemento contrario. Aquellos que no están dignamente preparado su dispuestos, como el que no tenía el traje de bodas y que fue expulsado, porque no aceptaba que la invitación a un banquete suponía un cambio y una transformación abandonando además el ropaje impropio de la condición humana revistiéndose de los valores del reino su paz de su justicia.

Las doncellas que no tenían el aceite por dejadez tampoco pudieron entrar en la sala con el esposo. No os conozco, les dijo. Porque esperar por el Señor significa llegar nuestra vida con aquello que la fuerza a nuestra luz: la oración, la escucha, la vida sacramental, la caridad. Ser luz en medio de ti mientras.

Hoy el criado que no entra en el gozo del Señor es el que por miedo en tierra el talento. Ocultar las oportunidades, esconder nuestras capacidades, refugiarse en nuestras individualidades, quedarnos en la mediocridad o abandonarnos en nuestro egoísmo son los obstáculos y lo que hace crecer en nosotros los miedos y frenan la valentía de poder ser y dar fruto adecuado.

Muchos aspectos de tu vida no pensabas que lo ibas a llevar adelante pero hoy descubres con agradecimiento, el Señor continuamente te ha bendecido.

Da gracias a Dios por todo y escruta en tu corazón las bendiciones de Dios. A

FE QUE DA LUZ

 

Queridos amigos y amigas los textos del evangelio estos domingos nos mostraron las disputas y encerronas que los diversos grupos sociales y religiosos argüían en contra Jesús buscando la forma de poder acusarlo doctrinalmente. El comienzo del capítulo 23 de Mateo deja bien claro que Jesús nos enfrenta la doctrina si no a la incoherencia. Los que interpretaban las escrituras y se hacían legisladores del pueblo vivían en una actitud contraria a lo que mandaban. Jesús, maestro y guía, llamada a los discípulos a hacer de su vida testimonio de lo que Dios infunde en el corazón de las personas. Se conjuga de esta forma el deseo de Dios de hacer presente y su reinado en este mundo con el pensamiento, el afecto y la voluntad del hombre, que como discípulo se hace palabra vida, misericordia y consuelo del que sufre, alabanza de la obra de Dios y presencia de su amor.

El papa Francisco nos recuerda en muchas ocasiones que testimonio cristiano, de palabra y obra, su coherencia, es la mejor forma de evangelización.

La fe que profesamos nos llama continuamente a visibilizar el reino de Dios siendo artesanos de paz, heraldos de la verdad, iconos de caridad, manifestación de la unidad, testigos del perdón, que se realizan en el día a día y en nuestras opciones más fundamentales. No puede residir en nuestro corazón ni el odio ni la violencia, ni la mentira ni la vanidad, ni la división ni el rencor, pues todo esto va en contra del discipulado de Jesús. Como siervos debemos invocar cada día la fuerza del Espíritu Santo para que derrama en nuestras en nuestros pensamientos, afectos y acciones la humildad de dejarnos hacer por su amor. La incoherencia de nuestras vidas puede convertirse en un arma que mata el evangelio que pueda estar naciendo en el corazón de los que no creen.

Pidamos al Señor que nos ayude a ser evangelio vivo, buena noticia alegre y constructores decididos de su reino. El criterio de discernimiento para serlo es la disponibilidad para ser servidores como Jesús. La humildad es nuestra seña de identidad, La alegría nuestra actitud. La fuerza el amor. 

Y dijo Dios. Levántate

 

Dios iba paseando por el jardín. Y buscaba al hombre. Y el hombre se escondía, agazapado, tembloroso, con el rostro tapado. Y Dios le dijo ¿por qué tienes miedo? Y el hombre le con todos sus temores.

Y Dios le dijo: no tengas miedo. 

No te ocultes tras la riqueza, no te cierres tras la opulencia, porque yo te doy la libertad con mi pobreza.

No te sacies con las victorias crean injusticias pues yo soy el agua viva que saciar a tu sed de justicia y de verdad.

No te defiendas con la violencia, no te excuses culpabilizando, no te hagas juez y verdugo, pues yo me hago culpable para rescatar al inocente.

No ensucies tu corazón con la mentira pues yo soy la luz que ilumina la verdad.

Toma mi mano, levántate, mira a lo alto, allí está tu destino.

Yo soy el camino para que tú llegas al final, para que llegues a a mí.

LLAMADOS AL AMOR

 

Queridos amigos. Un domingo más la lectura del evangelio nos relata los distintos encuentros de Jesús con los sectores de la sociedad de su tiempo. Si el domingo pasado eran los fariseos con los herodianos quienes planteaban el dilema del tributo al César, hoy, una vez más, los maestros de la ley le plantean cuales el mandamiento más importante. Jesús hace un ejercicio de memoria legislativa rebuscando, como el Padre que busquen el baúl lo nuevo y lo antiguo, y situando una perspectiva hasta este momento sin revelar. Así como es claro recuperar la centralidad del amor a Dios como la seña de identidad de la legislación, este mandamiento se abre también a una toma de decisiones que nace de una relación filial y fraterna. Si el amor a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas es la respuesta lógica al Dios que libera, que salva, que da vida; ahora Jesús rescata un pequeño versículo en el que nos invita a amar al prójimo como uno mismo. La novedad de Jesús es la de unir este ámbito de relaciones que son respuesta a la alianza y a vínculo con Dios y con los demás. Si el pecado según el relato del génesis, rompe el mundo de relaciones y aísla a la persona creando una relación de enfrentamiento y alejando de la comunión, hoy Jesús nos recuerda que nuestro origen es el amor y en tal es donde debemos construirnos.

Hoy además celebramos la campaña “Nadie sin hogar”. Una sociedad que va dejando sin ámbitos de relación a personas descartadas es una sociedad que se ha endurecido en el ámbito de las relaciones y vive un pecado estructural que le impiden situarse frente a frente al otro y verle como un Hermano

Ayer celebramos la XXI edición de la peregrinación del rosario. Una cuarentena de peregrinos, bajo una lluvia torrencial y con la lluvia cargando hasta los huesos no fue obstáculo para vivir una jornada intensa de oración. La hemos vivido rezando por el sínodo que hoy se clausura en Roma. Pidamos al Sr. Por nuestra conversión para que, unidos en comunión, ayudándonos participa activamente, nos sintamos invitados a salir al anunciar la buena noticia del amor.

DEVOLVED A DIOS LO QUE ES DE DIOS

 Queridos Hermanos y Hermanas. A lo largo de este año hemos contemplado la vi de la palabra de Jesús a través del evangelio de Mateo. Estamos en la recta final. Queda un mes para que finalice el año litúrgico. Estos domingos pasados hemos contemplado a través de las parábolas la confrontación de Jesús con los sumos sacerdotes, los ancianos del pueblo, los escribas y fariseos. Estas parábolas están pronunciadas después de la entrada triunfal en Jerusalén y de la expulsión de los mercaderes del templo. Ese paso previo a esa condena a muerte que llevará al Hijo de Dios a entregar su vida por todos. Los domingos que restan hasta la solemnidad de Jesucristo rey del universo nos abrirán una perspectiva de la culminación del amor como ratificación del reino de Dios que él anuncia.

El ambiente está muy caldeado y los que aparentemente son enemigos entre sí, los fariseos y los herodianos, esto es, los contrarios a la sumisión al imperio romano y los que eso títeres del mismo, se ponen de acuerdo no únicamente para saber de qué lado está Jesús si no como denunciarlo y acusarlo o bien de traición o de colaboracionista.

Jesús trastoca sus intenciones y desvela su hipocresía. Deja bien claro que su mensaje es superior a las intencionalidades de los hombres.

La imagen del emperador Tiberio en la moneda del denario y su inscripción es una proclamación de la divinidad del emperador. Es él que está por encima de todos los demás e impone su voluntad. La respuesta de Jesús “devolver al César lo que es del César” es una prerrogativa para que el hombre se pregunte cual es la relación que se establece en el ámbito social. En una sociedad en la que imperaban las desigualdades nos sitúa ante una visión de que Dios, que es Padre providente y que cuida de todas sus criaturas, que no abandonar sus hijos y que tiene todo poder cambia el modelo para situar nos en una actitud de servicio. La auténtica imagen que revela el destino del hombre es el ser imagen de Dios. Todos somos hijos de Dios, no solo el emperador ni el que ostenta el poder, todos somos herederos en el Hijo y llamados a ser servidores en el amor.

En una sociedad como la nuestra en el que imperan los criterios económicos, los beneficios y los éxitos y el poder, en muchas ocasiones la persona se ha convertido en una moneda de cambio, el precio a pagar para poder seguir en la cúspide. Es Jesús quien viene a situar a la persona en el centro, no como un instrumento, sino como protagonista de la construcción del reino de Dios. Un reino en el que tiene unas relaciones fraternas que establecen que todos nos cuidemos mutuamente, fortalezcamos a los débiles en una actitud de servicio y disponibilidad, rescatemos a los que viven situaciones de sufrimiento, evitemos toda violencia citada división, seamos constructores de la paz y puestos al servicio del bien común se considera que a nadie le falte lo necesario para vivir dignamente.

Seguimos orando insistentemente por la paz. No perdamos la esperanza a pesar de que tantas veces vemos como la humanidad es contraria a los principios básicos que Dios ha puesto en su corazón.

En este domingo oremos también por las misiones, los misioneros y misioneras, que llevan el mensaje del evangelio y de la belleza de darle a la persona su dignidad de hijo de Dios.

 

LA MESA DE LA FRATERNIDAD

 

Queridos Hermanos y Hermanas. Ya estamos en el ecuador del mes de octubre, y en este domingo se celebra la fiesta de Santa Teresa de Jesús, por lo que felicitamos a todas las Teresas.

A lo largo de estos domingos San Mateo nos muestra a través de las distintas parábolas la necesidad de recordar que la comunidad cristiana es icono del deseo de Dios de unir a todos los hombres y mujeres bajo el signo del amor, la compasión, la caridad, y todo esto, reflejado en la llamada a trabajar en su viña, en la disponibilidad de aquellos que son invitados y en la celebración festiva sentándose en la mesa del banquete de bodas.

La parábola de hoy es una llamada a que todos son invitados a sentarse a la mesa del Señor. Aquellos que rechazaron la invitación son los que deberían haber respondido primero, el pueblo hebreo escogido por Dios, pero la negativa a aceptar al mesías se convierte en una apertura a que todas las personas, buenos y malos dice el evangelio, puedan entrar en el banquete de bodas.

La fe se convierte de este modo en una llamada universal. Una fe que proclama que todos somos Hermanos. A lo largo de esta semana hemos visto con dolor el estallido de un modo foco de violencia que hace temblar nuestro corazón. Una vez más y nos volvemos a preguntar hasta cuándo? Esta decepción interior en la que contrasta el deseo interno de toda persona de vivir la comunión en la unidad con los demás con la proliferación de actitudes violentas que no sólo se quedan en el ámbito o de las guerras si no que se traspasa a toda la población. No son pocos los que en sus conversaciones habituales manifiestan su preocupación por las palabras, los gestos, las actitudes con las que nos relacionamos y que manifiestan esa barrera que ponemos entre unos y otros y ese individualismo atroz. Proclamar una vez más la construcción de un mundo en paz y armonía no puede ser una ingenuidad infantil sino la recuperación de la verdad realmente humana.

Que la celebración de este domingo sea signo de que la comunión en la escucha de la palabra, la oración agradecida e confiada, el alimento del Eucaristía reafirma en nosotros una actitud de conversión para vivir como Hermanos.

Oremos por el sínodo de los obispos que se está celebrando en Roma. Unámonos a la oración por la paz y pidamos a María nuestra Madre que nos ayude a proclamar que Dios ha levanta al desvalido. Que el Señor acoja a las víctimas de la violencia las guerras y convierta los corazones.

ESTE MUNDO ES TUYO, SEÑOR

 

Queridos Hermanos y Hermanas. A lo largo de este mes de setiembre hemos vivido momentos importantes y únicos la devoción de nuestro pueblo para santísima virgen María. Las grandes romerías que convocan a miles de personas en el santuario da Franqueira, así como su belleza y singularidad. Los cientos de devotos que se reunieron en torno a la virgen do Libramento en a Lamosa pidiéndole a María ser servidores de la vida y presentando sus hijos a la Madre de Dios. La belleza de la devoción a la virgen del Rosario en la parroquia de Prado da Canda cierra este ciclo mariano en el rural de nuestra diócesis.

No hemos dejado de reflexionar y celebrar cada domingo la palabra de Dios. Lo hacemos movidos también por la actitud de escucha que nos invita María. Ella es la tierra buena que acepta la semilla es la que germina la esperanza mesiánica.

Este domingo, juntamente con los dos anteriores, se centra en un aspecto de la vida laboral del pueblo de Israel en época de Jesús. El trabajo de la viña, plantar, cuidar, proteger, alimentar, defender y esperar con paciencia que de buen fruto.

Hoy Jesús dirige una hermosa parábola que está iluminada por la profecía de Isaías de la primera lectura, que les dice a los sumos sacerdotes y a los dirigentes del pueblo. En ella explica con todo detalle como el dueño de la viña entrega a los viñadores el cuidado de la misma. Llegado el tiempo, sabedores de que el fruto no les pertenece y que recibirán el pago por el trabajo realizado, pretenden adueñarse de lo que no es suyo: la viña. El asesinato o del hijo del dueño de la viña eleva el dramatismo y expresa la violencia con la que podemos actuar cuando nos encerramos únicamente los beneficios egoístas, a sabiendas de que no es propiedad.

La palabra de hoy nos ilumina la realidad de este mundo. Dios no va a destruir nuestra casa, esta obra de la creación le pertenece a él. El arcoíris que marca la alianza de Dios después del diluvio sello una palabra dirigida a Noé: no volveré a destruir. Nosotros que hemos recibido el encargo de cuidar de esta obra maravillosa entregada a nuestras manos únicamente pensamos en los beneficios que puedan crear mayor riqueza y un progreso desmesurado. El papa Francisco en su última exhortación nos recuerda el riesgo de querernos nosotros dueños y señores de esta casa común. Las desigualdades que nacen de la violencia contra la armonía de toda la creación ponen al hombre en riesgo de desaparecer. Priman los beneficios y las estrategias políticas y económicas arrasando no sólo con aquello que es nuestro hogar sino también con sus habitantes.

El mundo rural es una imagen significativa también de esto. Cuando recorremos las aldeas vemos los campos abandonados. Decimos: esto no tiene dueño. Si lo tiene, y la tierra no deja de posibilitar el que se recoja fruto, pero está sin trabajar. Así también nuestro corazón y nuestra vida es tierra que dejándola cuidar, protegiéndola, alimentándola puede dar frutos de justicia, de amor y de paz.

Esta viña es del Señor, este mundo es su propiedad, esta obra es suya. 

Este domingo os invito a que recemos a María la reina de la paz para que cesen los conflictos armados y desaparezcan las guerras.

ME SEDUJISTE

 "Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir;
has sido más fuerte que yo y me has podido.

Estas palabras de Jeremías resuenan hoy en la liturgia como una intensa llamada a dejarnos arrebatar por el amor de Dios. El poder seductor del amor, que tiene una resonancia de la relación más íntima, devuelve a la persona su dignidad de ser el centro del deseo del Amado. Párate un momento a pensar que Dios que ama a ti, nos ama con exclusividad a cada uno, a cada una. Y su deseo es tan fuerte que hará todo por arrebatarte el corazón. Y ese deseo, ese amor lo quiero. El abrazo de la cruz que realiza Jesús es para demostrar el amor que no tiene límite ni encuentra frontera.

Decir sí a este amor es abrazar la vida

QUIEN ERES, QUIEN SOY

 Queridos amigos. Hace unas semanas después de que Pedro pidió a Jesús la salvación viéndose ahogar en aquella tormenta y siendo rescatado en última instancia, los discípulos del Señor postrados delante de él hace en procesión de una fe que surge en medio de aquella dramática escena: realmente eres hijo de Dios. Hace ocho días una mujer de extranjera directa desesperada pidiendo la sanación de su hija poseída por el mal. Ella sin pertenecer al pueblo de Israel proclama ante todos ten compasión de mí, Señor Hijo de David.

Estas dos escenas nos ayudan a comprender la magnitud e importancia del gesto de. Jesús te pide a sus discípulos en un lugar apartado, Cesarea de Filipo, junto a los manantiales donde brota el agua que le da cauce del río Jordán, que respondan con sinceridad ante dos preguntas. La primera de ellas es la opinión tiene la gente sobre la persona de Jesús. Esto te obliga a hacer un repaso de cuál es tu relación con los demás, el conocimiento de sus opiniones, la visión y la incidencia del mensaje de Jesús en el ámbito social. Podemos decir que nos encontramos ante un Jesús que no sólo pide una opinión sociológica sobre su persona y su mensaje, sino también el pensamiento de sus discípulos sobre el entorno social en el que se mueven. La respuesta es que muchos creen que Jesús es uno de los profetas, o Juan bautista, o el mismo Elías que tendría que volver. Es curioso que habían escuchado a una mujer extranjera proclamando a y Jesús como hijo de David, esto es como el Mesías esperado. Los discípulos dan una respuesta referida al ámbito de profetismo. De esta forma completa en que Jesús viene a abrir ámbitos de futuro, a darnos la esperanza y también a cumplir lo que anunciaron los profetas.

Ahora bien, la siguiente pregunta va dirigida más directamente a ellos: ¿quién decís vosotros que soy yo? Dar una respuesta sobre la identidad de Jesús supone, ahora, de nuestra respuesta sobre nuestra relación con Jesús. Aquel a Pedro, inspirado del cielo, como le dirá Jesús, ése la ratificación de todo lo que se venía gestando en el corazón de los discípulos desde la primera llamada. Él les había invitado a ser pescadores de hombres, ahora es acción tiene un carácter de reconciliación, de misericordia, abrir tierra y cielo. La profesión de fe de Pedro es el comienzo y fundamento de la edificación de la iglesia comunidad de fe, construida con piedras vivas.

La edificación de la iglesia, comunidad de creyentes, necesita ser construida en la realidad social en la que nos movemos. Y ser unificada en la experiencia personal del encuentro con Cristo a quien cada uno de nosotros respondemos quien es él. Te invito a este domingo a que contemple es en la cruz salvadora y en el misterio pascual del resucitado que Cristo Jesús es nuestro Salvador. Contempla tu realidad y déjate ver como hijo e hija. abre tu mirada en torno a ti y déjate ver como hermano/a.

QUE GRANDE ES TU FE

La profesión de fe que manifestaron los apóstoles el domingo pasado, admirados de que caminase sobre las aguas, pues se convierte en el grito desesperado de una Madre que pide la salud para su hija sometida al mal. Puede resultar relativamente fácil comprender el sufrimiento que es consecuencia de las malas decisiones de los adultos. Incluso somos capaces de razonar que las injusticias y desigualdades tienen su origen en el mar que impera en el corazón de las personas. Que el egoísmo la vanidad y el orgullo provocan que personas inocentes sufran a causa de las guerras, de la falta de los medios adecuados o de las injustas decisiones de los gobernantes. Pero cuando nuestra vida está comprometida en el cuidado, cómo le pasaba esta mujer, de una persona inocente que está sufriendo, buscamos desesperadamente razones y soluciones. Esta mujer profesa la fe de que Jesús es el hijo de David, una proclamación propia del pueblo judío, pero que ella sin serlo, es capaz de proclamarlo. Ella se ve impotente para poder cuidar de su hija golpeada y esclavizada por el mal. La escena adquiere un carácter dramático al ver el silencio de Jesús, como que no quiere atender a esta mujer, pero como todas las Madres coraje insistirá. La Ce provoca una actitud de súplica de este la pobreza y a la espera desde el silencio.

Qué grande es tu fe le dice Jesús.

Hoy también queremos pedirle a nuestra Madre María, imagen de la iglesia, que en el silencio de la cruz del inocente que es rostro de su hijo nos ayude a profesar nuestra fe. Con María hoy decidimos: Señor Ten piedad de nosotros. Con María hoy agradecidos reconocemos que el Señor nos ha liberado de las ataduras del mal y dado nueva vida.

 

RESCATADOS

 

Queridos amigos. Volvemos a retomar la lectura continua del evangelio de Mateo correspondiente a este año. Recordemos que Jesús después de haber relatado las parábolas del reino, ante la muchedumbre ese día, y llegado el atardecer, los discípulos observan la necesidad de que sea despedida la gente porque se hace de noche. La invitación de Jesús a que ellos sean los que le den de comer, es con el deseo de que este gran encuentro de la palabra finalice con una fiesta en la que se anticipe lo que significa participar de la vida del reino de Dios. El reino de Dios comienza con lo pequeño, lo humilde, lo sencillo y así, se muestra que ante la grandeza de la necesidad de alimentar aquella muchedumbre, se entrega lo que se tienen: cinco panes y los peces. El texto del evangelio de hoy es continuación de esta multiplicación, y no es el deseo de Jesús hacer un espectáculo, si no el de hacernos ya partícipes de los frutos del reino. Jesús necesita expresarlo hasta el último detalle, esa cercanía de Dios y lo realizará despidiendo a la gente. Qué hermoso gesto de humanidad, de escucha y acompañamiento, de cuidado y delicadeza por parte de Jesús. Observemos desde lejos lo que ha sucedido durante estos días: palabra que comunica, alimento que sacia, y ahora, Jesús, se retira a la montaña para orar el solo. Si Elías, en la suave brisa, en el monte Horeb, siente la presencia de Dios, ahora, el Hijo pone delante del Padre la realidad de lo que se está fraguando.

Jesús muestra su divinidad como el nuevo legislador, el nuevo Moisés, que proclama la ley del amor. Jesús muestra su divinidad alimentando a un pueblo peregrino. Y ahora Jesús, muestra su divinidad caminando sobre las aguas, para mostrar el poder y la fuerza de quien está por encima de lo que anula la condición humana, de quien es Señor de la nueva creación. Si los discípulos necesitan que se les expliquen las parábolas aparte para que puedan comprenderlas, si los discípulos necesitan entregar lo que tienen, cinco panes y los peces, y ser mediación para que alimento llegue a todos; ahora, los discípulos en aquella barca, necesitan derrotar sus miedos y confiar en quien es el Salvador. Pedro es rescatado de las aguas, nace a la confianza de experimentar la vida nueva.

Hoy domingo el pueblo Santo de Dios escucha la palabra, recibe el alimento y renueva su condición de hijos e hijas rescatados, regenerados, en las aguas bautismales.

Feliz domingo a todos

JOVENES TRANSFIGURADOS

 

Durante estos días estamos viendo con admiración y asombro la gran asamblea que se está celebrando en Lisboa con motivo de la jornada mundial de la juventud. Una explosión de alegría, de experiencias de encuentro con Jesucristo, de profundización en la vida cristiana, de compromiso y consagración al Señor. Una JMJ podemos pensar qué es como el monte Tabor que se nos describe la lectura del evangelio de la fiesta de la Transfiguración en este domingo. Pedro, Santiago y Juan contemplan la actividad dos la gloria que les muestra Jesús y que les ayuda a comprender que el anuncio de la pasión que les acaba de comunicar tiene su auténtico sentido en el misterio de la resurrección. La pascua no es una situación de bienestar que provoque una ausencia y una actitud de desentendimiento de la realidad. La visión de la gloria es mostrarnos a lo que estamos llamados y que reafirma nuestro camino a pesar de las dificultades.

La JMJ es una muestra de la pedagogía maternal de la iglesia que acompaña a los más jóvenes a poder contemplar lo que significa vivir en la fe. La alegría desbordante, el silencio orante, la reflexión, el compromiso se convierte para los jóvenes en la palabra que Pedro pronuncia “que bien se está aquí”. La transfiguración es una muestra de lo que el Espíritu Santo puede realizar en nosotros sí nos abrimos a ser receptores te el amor. Igual que Elías y Moisés dialogar con Jesús significando que aquella montaña es símbolo del diálogo de Dios con su pueblo a través de la palabra profética y de la acción liberadora. Hoy a orillas del Tajo, en la capital de nuestro vecino Portugal, los jóvenes nos muestran como la vida de los cristianos es una palabra profética en medio del mundo de esperanza da fraternidad y como el compromiso para construir el reino de Dios es una llamada a la libertad.

Igual que Jesús desciende con sus discípulos más íntimos y les invita a continuar el camino, así los jóvenes de nuestra iglesia, siguiendo a Jesús, sin miedo, nos ayudan a todos nosotros a ser fieles al Señor.

El lema de la JMJ “ se levantó con prontitud y fue a la montaña” es la actitud de la Virgen María que se levanta y camina por la montaña para ir a visitar y servir a su prima Isabel. Con María, este domingo, le presentamos al Señor el deseo de no dejarnos postrados. Dios no se levanta para que sigamos el camino del Reino

TRABAJA POR ENCONTRAR EL TESORO

 Este domingo Jesús nos sigue regalando sus hermosas parábolas en las que nos describe los misterios del Reino. 

Cuales deben ser las actitudes en las que debemos acoger la intervención de Dios en nuestra vida y una llamada intensa y nueva en la que quede reflejada la centralidad de que Dios viene a salvar al hombre invitándole a salir de sí mismo, a tener una actitud de búsqueda, a priorizar aquello que es lo más importante, abandonarlo que ya no tiene valor, a asumir un futuro en el que cada día estamos ejerciendo en nosotros un camino de discernimiento. 

Hoy Jesús abre el arca del tesoro de la sabiduría y nos muestra la novedad y la belleza del evangelio. Las palabras del tesoro escondido y la perla preciosa, en esa sencillez narrativa, nos invitan a tener una actitud de búsqueda, de que Dios nos puede sorprender en cualquier momento permitiéndonos descubrir su presencia enriquecedora. Tenerte a ti Jesús es tener el reino. Tener una relación contigo es descubrir el mayor tesoro. Estar junto a ti de Jesús, es dejarse iluminado por la belleza.

Los personajes de la parábola no buscan para enriquecerse e invertirlo que van descubriendo para tener más. Sino que ya han encontrado lo máximo. El corazón y satisfecho del hombre en el mundo actual que está en búsqueda continua mente de nuevas experiencias, de nuevo retos, de nuevas riquezas, no dejan de ser únicamente desde una perspectiva quiero ser más feliz cueste lo que cueste. Pero lo más grandioso que tenemos ya no poseemos, es necesario trabajar o el campo de nuestro interior, desterrar la fealdad que esconde la perla escondida de nuestro corazón.

Pidamos le a María que nos ayude a descubrir la presencia de Dios en nosotros.

OREMOS POR LOS JÓVENES QUE PARTICIPAN EN LA JMJ DE LISBOA

PEREGRINOS DE ESPERANZA

 E o Señor Xesús chamou por aquel home do mar e fixoo seu amigo. O Fillo de Deus abriu o seu corazón e o seu máis fondo sentimento e amosoulle a vontade de levarnos a todos a participar da vida e da plenitude. E Santiago puido ver a gloria de Deus, e puido escoitar a debilidade de Deus na horta das oliveiras. O que fixera milagres e prodixios, que calmara o memos mar, que dera a vida aos mortos e liberado aos encadeados polo mal, amosa o seu poder sendo débil, fráxil, vulnerable, mortal. 

O primeiro é o servidor, o máis importante o escravo.

Chamos polo Señor a sermos, como Santiago, peregrinos de esperanza.

Feliz día do nos padroeiro

Hoxe celebramos ás 10 na Lamosa, ás 11 da mañá e 5 da tarde na Franqueira

EN PRADO DA CADA ás 12,30 MISA SOLEMNE E PROCESIÓN

FESTIVIDADE DO PATRÓN

A SEMENTE QUE VAI DANDO FROITO

 

Este domingo convida aos crentes a seguir afondando no significado do Reino dos Ceos. Mateo recopila as parábolas que Xesús, coa sabedoría coa que nos desvela o máis íntimo da acción de Deus no seu plan de salvación, e faino coa do trigo no xoio, a semente da mostaza e a levadura na masa. Deste xeito dinos que o Reino ten que afrontar con realismo o mal que está presente no mundo, non lograremos a meta de todo, nin faremos posible que chegue a plenitude, iso corresponde á forza do Espírito e á fin dos tempos. A nós, que medramos cada día neste mundo móvenos a esperanza de que na fin, na seitura, todo será para a verdade e a vida, a auténtica xustiza e a paz. Nós traballados polo ben, pola comuñón e o amor, co perdón e a misericordia, pero o xoio, o mal, pretende frear a forza do Reino. Desde a sinxeleza e humildade, o pequeno e a discreción, poderemos ser no mundo semente que medra e levadura que fermenta, que transforma e renova.

As tres parábolas teñen algo en común, que Deus, diferente do mundo, espera con paciencia que vaia medrando, madurando e dando froito. Todo ten os seus tempos e o ritmo de Deus é distinto do noso.

Hoxe celebramos a xornada dos maiores e avós. Promovida polo papa Francisco é unha invitación a cantar con María, na vsiitación, que Deus transmite a súa misericordia de xeración en xeración. Así tamén sucede na familia dando, por parte dos maiores, un testemuño de fe e de vida, de experiencia e de tenrura, de coidados e de amor aos máis novos. Correspóndenos a nós dar grazas por este testemuño.

Nesta experiencia podemos ver que a semente do Reino xa se albisca o froito que fai medrar dos maiores aos máis novos. 

Feliz domingo a todos

SIEMBRA, SEÑOR, SIEMBRA

 

Queridos amigos y amigas. Seguimos recorriendo a través del evangelio de San Mateo las enseñanzas de Jesús. Si los sonidos pasados estaban dedicados a instruir a sus discípulos ayudándoles a comprender las exigencias de ser mensajeros del reino y de cómo hacerlo presente a través de la palabra y de la acción. Hoy comenzamos el capítulo XIII en el que se inician las enseñanzas de Jesús para explicar nos los misterios del reino a través de las parábolas.

Lo primero que debemos indicarles que así como el discurso de la montaña se iniciaba con las bienaventuranzas, y era un espacio apartado en el silencio de un pequeño monte y rodeado de sus discípulos y de toda la gente; ahora el lugar es totalmente distinto. Jesús está en la orilla del lago, en el bullicio del trabajo de pescadores marineros y vendedores, rodeado de tanta gente que posiblemente buscaban con curiosidad conocer a ese nuevo maestro venido de Nazaret, cuya fama ha crecido de día en día. No olvidemos que Jesús ha liberado de las ataduras de la enfermedad, de la muerte, del pecado a hombres y mujeres de aquel entorno. Necesita sentarse en una barca. Y la escena como tal es preciosa. Tanto, que nos permite descubrir cómo los distintos ámbitos en los que Jesús está viviendo son lugares propicios para anunciar la palabra. Hoy Jesús derrama la semilla de la palabra en medio de trabajo cotidiano. Una vez más es una llamada intensa que la iglesia, cada uno de nosotros, anunciamos la buena noticia, sembré hemos la semilla que el Señor ha puesto en nuestro corazón en los lugares de relación, de encuentro, de trabajo, de cuidados.

Hoy la parábola del sembrador nos trae al sí mismo la explicación que da a Jesús a su significado. Permitidme simplemente que recuerde que nosotros hombres y mujeres de todos los tiempos y de todos los lugares somos llamados a ser tierra buena en la que germine y crezca y dé el fruto la palabra que el Señor nos regala, su presencia. Os invito a que pidamos al Señor que nos ayuden a no ser tierra endurecida, corazón impenetrable como el camino en la que la semilla es arrebatada por el maligno. La dureza de corazón que es el lugar en el que nos exponemos a que el mal nos arrebate cualquier posibilidad de esperanza.

Pidamos  al Señor que no seamos tierra del pedregal, esto es, superficiales, que viven de forma inconsciente su relación de escucha con la palabra.

No nos dejemos a hogar, asfixiar, por las preocupaciones de la vida y el afán de riquezas como la semilla caída entre zarzas. Los problemas son una oportunidad para crecer, y las posesiones son un medio que nunca puede llegar a ser un fin, sino que están al servicio del proyecto de Dios.

Veamos a María y pidamos los dones del Espíritu para que nos haga como ella tierra buena en la que Dios se siembra su presencia y produce el fruto bueno del reino.

Hoy celebramos la festividad de nuestra Señora del monte Carmelo. Encomendemos a las gentes de la mar, para que se valore su trabajo de día a día y se respeten sus derechos. 

TE BENDECIMOS PADRE

 Queridos amigos y amigas. Jesús ha preparado a sus discípulos para que tengan la disposición adecuada a recibir la misión que él les encomienda de anunciar el Reino. Como hemos comentado en domingos anteriores, esto significa el anuncio de la palabra de Dios y la manifestación de que el Señor actúa en los más débiles, los pobres, los enfermos, y realizando la maravillosa tarea de liberar a los hombres de las ataduras del mal y darles la vida en la resurrección. Las exigencias del reino suponen una radicalidad de entrega que nacen de la respuesta confiada al Dios que se hace ofrenda para la salvación del mundo.

Hoy contemplamos a Jesús en una actitud de oración íntima con el Padre. 

En el evangelio de Mateo este texto o está enmarcado dentro de la revelación de los misterios del reino y en la manifestación de la identidad Jesús. Jesús no es igual que Juan Bautista, ni es un líder social y político, no es un maestro de la ley y su palabra y su acción manifiestan la intimidad con el Padre y su tarea de ser manifestación del corazón misericordioso de Dios. La revelación de los misterios tal y como se comprendía en la antigüedad, y cómo a veces lo comprendemos nosotros, estaba reservado a los que ocupaban grandes puestos y tenían las capacidades intelectuales y los conocimientos para desvelar el misterio del mismo Dios. Pero Jesús nos descubre un Dios cercano, accesible, que pone su mirada de bondad en la realidad cotidiana de las personas. En esta oración de Jesús se nos manifiesta un corazón agradecido porque las cosas de Dios son de los hombres y de las mujeres, de los pobres, sencillos y humildes, y no de aquellos que construyen su vida en el orgullo y la vanidad. Jesús es el puente de ternura, de alivio y descanso entre las luchas y fatigas del hombre que combate cada día para superar las dificultades de su realidad y el corazón entrañable del Padre, el hogar de la fraternidad, la mesa del reino, la vida nueva que ya se hace presente en el anuncio del evangelio.

Jesús nos irá desvelando lo largo de los próximos domingos este misterio del reino a través de las parábolas. Hoy hacemos un alto en el camino y le damos gracias por esta lección orante y por esta invitación a que unidos en el Espíritu seamos nosotros también bendición y agradecimiento al Padre. Es fundamentalmente lo que venimos a realizar en la Eucaristía del domingo. Somos hombres y mujeres que vivimos la realidad cotidiana, que nos reunimos en el nombre del Señor, que aceptamos invitación, que nos sentamos a la mesa de la fraternidad y estamos a la escucha de la palabra. Hemos venido para dar gracias, para bendecir, para la alabanza, para renovar en el amor nuestro sí confiado a la llamada que Jesús nos ha hecho participar en la tarea del reino. Cada domingo venimos con el cansancio de la peregrinación de la vida y tomamos fuerzas en el alimento de la Eucaristía.

Te bendecimos Padre por habernos llamado a vivir en tu amor, a ser tus hijos e hijas, por amarnos hasta el extremo en Jesús

ABERTOS AO SEÑOR

 Segue Xesús a ensinar, na confianza de que él está cos que acollen a cruz e dan testemuño do amor do Pai, que non faltará de nada ao mensaxeiro da verdade, do ben, da xustiza e do amor. Igual que Eliseo foi acollido no fogar dun matrimonio maior e recibiron o don da fecundidade cun fillño, como lle pasara a Abrahám, igual que a Xesús, acollido no fogar de Marta, María e Lázaro, e deuse o milagre a vida na resurrección de Lázaro, así, recibir no fogar ao discípulo de Xesús non quedará sen recompensa. Ésta será a da vida. Namáis sexa un vaso de auga recibirá o seu premio.

Teñamos as portas abertas, da vida, do corazón, da alma, do fogar e da sociedade, porque por diante da nosa porta pode vir o Señor.

Feliz domingo

NO TENGAIS MIEDO

 

Queridos amigos. Jesús después de haber llamado a sus discípulos y haberles enviado a anunciar la buena noticia de la presencia del reino a través de la acción sanadora y realizando, por el poder del Señor, lo que es imposible a los ojos de los hombres. Escuchábamos el domingo pasado como lo increíble se hace visible, lo imposible se hace realidad, limpiar leprosos, resucitar muertos, liberar del mal a los poseídos.

Hoy Jesús ejerce su liderazgo como guía el maestro de sus discípulos a través de pequeños refranes que le ayudan la manifestar un mensaje de confianza: no tengáis miedo les dice. Y es que la presentación del bien, la bondad, de la justicia, la verdad supone un enfrentamiento directo a los intereses del mundo. El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su Señor. Jesús les indica sus discípulos que la persecución y las afrentas que sufre y profetizadas por Jeremías en la primera lectura será las mismas que recibirán aquellos que viven el discipulado. La incomodidad de muchos es a veces la garantía de que se está siendo fiel al evangelio. Hoy en nuestra sociedad nadar a contracorriente, salirse del guión preestablecido, pensar distinto, mantenerse en unos principios y valores resulta incómodo al común. Los discursos edulcorantes que contemplamos en la sociedad queriendo complacer a todos olviden en muchas ocasiones la dignidad de la persona, el proyecto de Dios, el destino de la humanidad y se construyan leyes y sociedades de acuerdo con sus intereses.

Estos días ha salido a la luz el informe de la institución pontificia ayuda la iglesia necesitada sobre la libertad religiosa en el mundo. Resulta chocante que uno de los aspectos fundamentales de la vida de las personas que refuerza su más íntima relación y y que lleva a las mismas a vivir una relación social de comunión, de fraternidad y de calidad con los más necesitados se convierta en una amenaza en aquellos países en los cuales la libertad de las personas es pisoteada. Uno de cada 3 países sufren algún tipo de discriminación o persecución religiosa. De todos es conocida la situación en Nicaragua, o en otros países en los cuales sus habitantes se ven en la necesidad de huir por los conflictos armados o sociales. Aquellos lugares en los que se garantiza el ejercicio de la libertad religiosa sus habitantes pueden desarrollar todas las dimensiones de sus capacidades. Educación, la sanidad, la justicia social y todo lo que supone el desarrollo integral de la persona si no van acompañados de la libertad en la dimensión religiosa no alcanzará nunca su integridad.

Pero a pesar de todas las dificultades que podamos tener en el ejercicio de nuestra condición como creyentes el mensaje de Jesús sigue siendo el que llevamos en una confianza plena en el amor de Dios. El Señor nos muestra en el profeta Oseas que nos enseña a caminar y nos lleva de su mano. Nuestros pies pueden vacilar, podemos incluso caernos, pero él está para ayudarnos a levantarnos de nuestra postración. Jesús vivió este temor ante la violenta muerte que sufrió. En el huerto de los olivos su plegaria al Padre paso del miedo, Padre haz que pase este cáliz, a la confianza, hágase tu voluntad. Aparentemente a Jesús lo derrotaron colgándolo de un madero pero no consiguieron matar el evangelio pues en la resurrección se ratifica que la victoria definitiva es la del amor.

Sentados a la mesa del Señor fortalecemos nuestra confianza y reafirmamos nuestra respuesta al amor. No tengáis miedo, estoy con vosotros

Puedes leer el informe de la institución ayuda la iglesia necesitada sobre la situación de la libertad religiosa en el mundo 

https://www.ayudaalaiglesianecesitada.org/informe-libertad-religiosa#:~:text=Seg%C3%BAn%20el%20Informe%20de%20Libertad,ataques%20a%20este%20derecho%20fundamental.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (10,26-33):

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles: «No tengáis miedo a los hombres, porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo de noche decidlo en pleno día, y lo que escuchéis al oído pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo; no hay comparación entre vosotros y los gorriones. Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre del cielo.»

ENVIADOS

 

Una vez finalizadas las solemnidades del Señor: Santísima Trinidad, Corpus y Sagrado Corazón, retomamos los domingos del Tiempo Ordinario. Con la lectura continua del evangelio de San Mateo contemplamos las palabras y gestos, los milagros y decisiones de Jesús. La celebración de la cotidianidad de la Pascua Semanal que nos centra en el misterio de la entrega del Señor para darnos vida y vida en abundancia.

San Mateo establece en su evangelio capítulos de discursos y enseñanzas, en concreto 5 momentos donde expone la ley nueva que brota del amor de Dios. En otros capítulos nos cuenta la acción de Jesús. Hoy escuchamos el nexo de la acción a la enseñanza. Así dedica los capítulos 8 y 9 a relatarnos su tarea de cuidados de los enfermos y los pobres, su cercanía con los pecadores, su poder sobre la creación calmando la tempestad, llamando a los discípulos. Una dedicación extrema por los últimos. Comienza un nuevo tiempo marcado por la bondad de Dios. Y esto le lleva a poner su mirada sobre las gentes, una muchedumbre de los que siente una profunda compasión, pues están perdidos y abatidos, como ovejas sin pastor.

La compasión le lleva a centrar la invitación a sus apóstoles a que oren, pidan trabajadores en la tarea del Reino. Y les envía, a curar enfermos, limpiar leprosos, resucitar muertos, liberar endemoniados.

Nos envía a nosotros, que nos ha llamado por nuestro nombre. Hoy somos destinados a una misión, y nosotros, por el bautismo, somos misión. La tarea es sobreabundante, inmensa, en un mundo de hombres y mujeres perdidos, cansados, golpeados por el dolor y el sufrimiento, necesitados de compasión, de cuidados y ternura. Hoy, en este inmenso, pero pequeño mundo, compleja y desbordante realidad la misión de verdad y paz, de bien y justicia, de amor y comunión no es un reto o necesidad de los hombres para una necesaria supervivencia, sino la llamada y misión del Señor que nos envía a la trabajar en el campo de su propiedad, el mundo es suyo, la siembra y la cosecha es de Él y nos llama a ser trabajadores de su mies.

No depende de nuestras fuerzas, sino del Espíritu que actúa en la vida de la Iglesia, que lleva la verdad y la paz. Resucita los muertos que la violencia abandona, libera los que están esclavizados por el maligno, limpia las lepras que marginan y excluyen. Hoy la comunidad cristiana está creando acuerdos de paz en Ucrania, está liberando personas secuestradas, pueblos maltratados. Una Iglesia que cuida, sana, se compadece. ejerce la ternura y revoluciona con el amor el corazón.

Feliz domingo