LUZ Y ACEITE

 

LUZ Y ACEITE

Quedan tres domingos para finalizar el año litúrgico. A lo largo de los mismos leeremos el capítulo 25 de s Mateo. Creo que sería interesante dedicar un rato a leer con calma el capítulo entero para tener una visión general. Hoy se proclama la parábola de las diez vírgenes que esperan la llegada del novio para el banquete de bodas, el próximo domingo la parábola de los talentos que un señor que encomienda su hacienda a sus siervos mientras se ausenta. Y la tercerea, que se lee la solemnidad de Cristo Rey del Universo, será la parábola del juicio final. Estas parábolas las cuenta Jesús justo antes de comenzar su pasión. Es una enseñanza de clausura de su predicación. Ya todo está dicho.

La parábola que nos ocupa hoy se puede entender como la llamada a la vida de fe. Es el Hijo de Dios quien ha sido anunciado para invitar a todos a celebrar la fiesta de que la puerta que se había cerrado por el pecado, se abre para festejar el banquete de bodas, la vuelta a la comunión y a la vida. Los profetas habían anunciado la llegada del Mesías, el Salvador. Las diez vírgenes representan a quienes están dispuestos a recibirle. Unas se han ido preparando, están dispuesta para que nada falle. Como nos pasa en nuestra vida que nos disponemos con esfuerzo y sacrificio para que nada falle. Preparar una fiesta familiar, una boda, un encuentro con los amigos, unas vacaciones... todo necesita estar bien preparado, para que sea del gusto de todos, porque creemos en la alegría, la comunión, la unidad, la amistad, la concordia. Así también, aquellas mujeres habían preparado el aceite, llenadas las alcuzas, dispuesto el corazón. Pero las otras cinco se habían abandonado. No se preocuparon, no se trabajaron.

Todas se quedan dormidas. Y despertarlas del sueño es la llamada a la vida. Levantarse del sueño es signo de resurrección. El novio ya llega. El que permaneció en vela, dispuesto, el que se prepara para la comunión del amor en las bodas de su entrega por la esposa, su Iglesia, viene llamando a los que estén preparados para entrar en el Reino. 

El aceite y la luz son signos de nuestro bautismo. El el Santo Crisma hemos sido consagrados, en la luz nos unimos por la fe a la luz del Resucitado. Estar dispuestos para entrar con Cristo es disponernos a la belleza y la alegría de la fiesta del Señor. Estar con aceite para llenar las lámparas y alumbrar la noche con cantos de alegría porque el Señor, el esposo, viene a unirse en vínculo eterno con nosotros.

Hoy, la esposa, la Iglesia celebra el día de la Iglesia Diocesana. Demos gracias a Dios porque nos ha llamado a ser miembros de esta comunidad de Tui-Vigo e a crecer en amor testimoniando la vida.

Encomendemos a nuestras comunidades a la Santísima Virgen de A Franqueira pues a ella está consagrada nuestra Diócesis

SANTIFÍCANOS EN EL AMOR

 SANTIFÍCANOS EN EL AMOR

Celebramos esta solemnidad de todos los santos y santas. Finalizadas las labores de recolección de las tierras, comenzando a declinar los días, con la llegada de los fríos y la caída de la hoja, el 1 de noviembre es tiempo de tránsito. De un tiempo a otro. Esta imagen de la luz y las tinieblas lleva al hombre a pensar en su propio tránsito y el de los suyos. Las fiestas de origen celta y anglosajón que se celebraban desde antiguo fue interpretada por la comunidad cristiana como una llamada a evangelizar la sombra de los miedos que se ciernen en el corazón ante el misterio de la muerte. La fiesta de todos los santos no es un simple barniz de lo antiguo, es la fe inculturada en una realidad concreta a la que le faltaba el mensaje que lleva al hombre a su plenitud. ¿Podemos pensar que la persona humana puede sobrevivir cada día sometida a los miedos y pesares de una vida abocada a la muerte sin esperanza de eternidad? El hombre no está llamado al miedo ni a la incertidumbre, sino a vivir en la verdad y el amor, la confianza y la relación. La realidad de nuestra naturaleza no termina, se transforma, está llamada a ser glorificada en la pascua de Cristo. En esta Pascua, en el Resucitado vivimos el día a día, llenando de amor, de santidad por el Espíritu, cada momento que vivimos. Vivir es santificar todo lo que somos y tenemos, nuestra familia, relaciones de amistad , el trabajo y los proyectos. Es un reto de cada día que se puede llevar adelante gracias al Espíritu santificador, el Espíritu Santo. 

La Iglesia nos invita a descubrir, celebrar, vivir, esta esperanza de bienaventuranza en la pascua de Jesús, en los que se nacemos a la fe por el bautismo, a los que nos precedieron y viven la plenitud del gozo, de los santos y santas que han hecho de su vida el amor a Dios y a los hermanos, que se han vivido la libertad en la verdad, que su corazón es manso y su mirada compasiva, que han llenado el mundo de paz y concordia, que han hecho del perdón y la misericordia la muestra de que Dios es bueno con todos. Ser santos no es de héroes, es de hombres y mujeres agradecidos por el don recibido y que quieren corresponder entregando su vida por el Reino y su justicia. La santidad no se compra, es un regalo, porque es ser compasivos y misericordiosos, vivir la verdadera bienaventuranza y empeñarse en que este hogar que nos ha regalado el Señor es una casa fraterna.

Hoy damos gracias al Señor y cantamos con los ángeles la gloria de los santos y santas. Celebremos con gozo este día. 

AMAR

AMAR 

Estos domingos venimos de escuchar las conversaciones de distintos grupos de la vida social y religiosa de Israel que vienen a poner a prueba a Jesús. Están en el templo de Jerusalén. La tensión va en ascenso. Los fariseos y herodianos quieren comprometerlo en la cuestión del tributo al césar, como escuchamos el domingo pasado. En medio, que no lo hemos escuchado, está la trampa que le quieren poner los saduceos sobre el tema de la resurrección. A éstos les tapa la boca, y vuelven los fariseos, en esta caso de hoy, un doctor de la ley. Y el tema no es fácil. ¿Cual es el mandamiento principal?

El debate sobre la ley de Dios y su cumplimiento, así como los más de 600 mandatos derivados de la reflexión realizada por los doctos en la Torá, establece los criterios de vida, las actitudes, las relaciones, y coloca un muro que separa. Cuando Jesús responde, abre una ventana a respirar y darse cuenta que lo que viene de Dios no puede oprimir la conciencia del hombre, sino descubrirle su propia identidad como amado de Dios y partícipe de su obra creadora. Amar a Dios y al prójimo no se puede convertir en una losa pesada, sino en fuente, el soporte en el que se sostiene toda la vida (ley y profetas). Así el amor a Dios con todo el ser, la vida, el corazón, el alma, hace posible que se despliegue lo verdadero en nosotros, que la relación desde el amor de Dios nos descubre la  MISERICORDIA, COMPASIÓN, PERDÓN, PAZ, VERDAD, COMUNIÓN, VIDA, ESPERANZA, CARIDAD. Del amor al prójimo que es SEMEJANTE al primero (de su misma naturaleza) emana nuestra identidad de relación que hace posible la UNIDAD, ALEGRÍA,,FRATERNIDAD, SOLIDARIDAD, JUSTICIA, COMPRENSIÓN, ACOGIDA, ESCUCHA, CUIDADOS, AMPARO 

Del a cruz de Cristo donde se muestra el verdadero amor sin límites, se sostiene todo mandato "AMAR COMO YO OS HE AMADO"

Un apunte final. En todas las discusiones que tienen con Jesús el pueblo se admira, se alegra, se sorprende y da proclama la presencia de Dios en medio. 

CÉSAR, DIOS. DIOS, CÉSAR

 

CÉSAR, DIOS. DIOS, CÉSAR

Jesús sigue en el templo. Expulsados los mercaderes, relatadas varias parábolas que nos fueron mostrando diversos aspectos del Reino. Jesús les va echando en cara a los ancianos y sacerdotes su incoherencia y falta de fe. Pero hoy comenzamos un nuevo ciclo de conversaciones y controversias. Son los fariseos, dirigentes religiosos, y los herodianos, un sector político los que vienen a "tentar" a Jesús. Sacando la moneda de un denario de la bolsa, con la imagen del emperador Tiberio, con la inscripción "Tiberio César Augusto, hijo del Augusto, y con la figura de una sacerdotisa y las palabras Máximo pontífice. Una moneda que según los criterios del pueblo judío los hace partícipes de un contacto con lo pagano y el sometimiento romano. La pregunta sobre el pago del impuesto no es anecdótica. 

La respuesta de Jesús no es fácil, si responde positivamente, los fariseos lo acusarán de colaboracionismo y partidario de Roma, si contesta no, los herodianos los acusarán de lo contrario, agitador de, pueblo y revolucionario. Estas acusaciones aparecen al final en el juicio contra Jesús. Lo llevan ante el delegado del emperador diciendo que se hace pasar por rey y que va contra el César. Lo llevan ante el sanedrín y lo acusan de blasfemo.

Jesús no habla de la separación de poderes, ni del impago, sino que nos invita a ver. ¿Que ves en la moneda, de quien es la imagen? y Nos pregunta ¿que cuño, que imagen, que sello ves en tu vida? El sello acuñado en el hombre es la imagen de Dios que ha pagado el precio de nuestra libertad en la imagen perfecta de su presencia que es su Hijo. Es el Hijo de Dios, Jesús, quien le devuelve al hombre su condición más verdadera. Todo está traspasado por la presencia de Dios. Nada de lo humano es ajeno al amor de Dios.

El papa Francisco comentando este texto nos decía "Cada uno de nosotros, por el Bautismo, está llamado a ser presencia viva en la sociedad, animándola con el Evangelio y con la savia vital del Espíritu Santo. Se trata de esforzarse con humildad y con valor, dando la propia contribución a la edificación de la civilización del amor, en la que reinan la justicia y la fraternidad " (18-10-2020)

La persona humana, como imagen y semejanza del Creador, restaurada en Jesús, tiene una dignidad inviolable y que debe ser custodiada por los servidores del bien común y de la sociedad. Todos debemos vivir nuestra vocación de custodiar, cuidar, dignificar a cada persona y tener la mirada de la realidad como signos de la llamada de Dios a vivir la santidad en el mundo de hoy. Hacer presente el Reino.

A IGREXA APOSTÓLICA RENÓVASE COA PRESENZA DE MARÍA. Rezamos pola saúde do Pap

 A IGREXA APOSTÓLICA RENÓVASE COA PRESENZA DE MARÍA

Nas ribeiras do Ebro, triste e decaido, o fillo do trono ve no reflexo da auga a fondura dun proxecvto. O Reino está a ser espallado, verbas de consolo, miradas de esperanza, xestos de caridade, propostas de vida, liberdade desde o máis fondo. E aínda así, os ouvintes fanse indiferentes. "Xa noutra ocasión escoitaremos as túas historias" dirían. Así estaba a Cesaraugusta romana e toda a terra ibérica. O fillo do trono converteuse nunha lixeira aireada que non move palleira. 

Volta a ver a auga do río, lembranza do lago de Galilea. "Fareite pescador de homes". E Santiago, deixándoo todo, os aparellos, o traballo, a seguridade, a familia, baixo a sorpresa do seu pai Zebedeo, segue ao carpinteiro de Nazaret. Naquelas augas do Mar de Galilea, pescan abundantes áas ordes do Señor, tormentas calmadas á palabra de Cristo, pan multiplicado para saciar á multitude, prédica intensade benaventuranzas. Resoan no interior do apóstolo as verbas do Resucitado. O peixe asado e o pan quentiño, almorzo de obreiro no labor do Reino. Lembranzas e máis lembranzas, que resoan no interior do Señor Santiago.

E unha bágoa de saudade esbara polas meixelas e cae nas augas do Ebro. "Que son eu, un extranxeiro en terra allea, como en diáspora do meu berce, falando do Deus da misericordia se so espero un novo éxito". E é que o evanxeo entra polo pequeno, a derrota dun condenado, morto no medeiro que fai posible abrir camiños de eternidade.

E nas costas do seu pensamento, unha voz de serena e tenra entra nos seus ouvidos. É a Nai do Nazareno. E este fillo enviado a anunciar a Boa Nova, resucita do seu letargo de saudade e tristura. Un pilar de pedra, signo de fortaleza, anima a esperanza e fai novas as cousas. Unha columna rexa que soporta as mágoas, faise signo da fe que permanece para sempre. Un pilar fermoso, que da seguridade, converte os medos e valentía e pon no centro a caridade. 

Nos tempos de desalento olla a María, reza a María, únete a María

Neste día do Pilar, con mirada de Comunidade viva e universal, pomos aos pes da Nosa Señora a persoa do Santo Pai. O Papa León XIV recibe o ánimo da pregaria dos que cremos e confiamos na Nai da Igrexa, Nai bendita e agarimosa. Dalle nosa Señora saúde e fortaleza ao noso Papa León.

VENID TODOS A LA BODA DEL REINO

 

VENID TODOS A LA BODA DEL REINO

Hoy tenemos una nueva parábola en que Jesús responde a la pregunta sobre su autoridad. La historia de hoy es un rey que invita al banquete de boda de su hijo. Todo está dispuesto, pero los invitados la rechazan. La decisión del rey es rotunda. Estos no se la merecen. Invitad a todos los que encontréis, BUENOS Y MALOS. La única condición es vestir el traje de fiesta. 

La invitación es a todos, nadie queda excluido, excepto el que se cierra a la posibilidad de vivir la verdadera alegría. Vestirse de fiesta nos ayuda a vivir el encuentro fraterno desde el deseo de embellecer el mundo con la vestidura de la Gracia, del amor, de la comunión, de la paz. Vestirse de fiesta es mostrar el deseo de vivir todo esto.

Todos, todos, todos somos invitados a vivir la fraternidad, el Reino de los cielos, la renovación en el amor. Hoy prepara tu corazón para celebrar la fiesta de la vida, la vida nueva en el amor de Dios.

SOMOS ARRENDATARIOS

SOMOS ARRENDATARIOS

La parábola, tercera sobre la viña, que dedica san Mateo y que se lee hoy, nos ayuda a dar gracias por la misión que el Señor nos ha encomendado: el cuidado de la viña, el trabajo en el Reino. No caigamos en la tentación de hacernos poseedores y dueños de lo que le pertenece a Dios. La avaricia de los labradores les ciega impidiendo ver la gracia y el don recibidos. Su ceguera les lleva a matar al dueño de la viña, creyendo que así se harán con ella. El afán posesivo de los sacerdotes y ancianos del pueblo de creerse dueños del mismo Dios, les impide descubrir al Mesías Salvador. Es Jesús, hijo del dueño de la viña, a quien sacarán fuera de la viña, de la cuidad, para que lo asesinen, considerando que así podrán usar la viña a su antojo.

Somos peregrinos, usufructuarios, arrendatarios, usuarios, trabajadores en una viña, un hogar, una casa común, de la que hemos sido llamados a custodiar, cuidar, preservar, hacer que de frutos de justicia, de verdad, de paz y prosperidad. La supratecnología, los beneficios desorbitados, la macroeconomía, la globalización y el uso de la persona como máquina de producción, la sobreexplotación, el agotamiento de los recursos, la superproducción, han convertido el primigenio jardín, a causa del pecado que ciega el corazón y el sentido, en una viña a la que le negamos la entrada a su dueño. El hombre no solo ha expulsado al hijo, sino que cierra la puerta al dueño. No hemos adueñado de lo recibido sin conciencia de paso fugad por este mundo, creyendo que el tiempo que estamos debemos quemarlo todo. Igual es una visión tremendista y negativa, pero los días aciagos que nos bombardean de violencia verbal por todas partes, no es fácil encontrar un lenguaje conciliador. Pero, hagamos un esfuerzo y recordemos que el Evangelio es buena noticia, y hoy el dueño de la viña viene a buscar frutos de justicia. 

Somos arrendatarios en la viña del Señor, cuidadores y llamados a que lo recibido de su amor de frutos de vida en la paz y la alegría. 

Buen domingo