6 NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PROMESAS

 

6 NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PROMESAS

Son muchos los motivos por los que cada día acuden al santuario personas de toda condición. Los problemas de salud, las situaciones familiares, las dificultades laborales o de estudio, los conflictos interiores, son múltiples las plegarias de petición y agradecimiento que se escriben en el libro de oraciones. Algunos manifiestan el deseo de volver, y muchos dicen que vuelven agradecidos. Las promesas que hacemos a la Virgen no son un intercambio comercial que establecemos a cambio de favores por necesidades que tenemos. Una promesa debe ser una implicación de toda la persona, reflejada en un gesto concreto que cierra un ciclo, o abre nuevas posibilidades. Esto lo hacemos también en nuestras relaciones humanas: te prometo que no volverá a pasar, cuando nos arrepentimos de algún daño infringido, o prometemos amor incondicional, o decimos que prometemos cambiar de actitud. Pues de alguna forma, nuestras promesas son una actitud de renovación que nacen desde el interior. Queremos que las cosas cambien, nos favorezcan, pero lo hacemos no por el hecho en si de que podamos recibir un milagro, sino, porque hay una conexión entre la realidad que estamos viviendo y la confianza en el amor de Dios que se revela en María como Madre nuestra. Podemos considerar una promesa como una llamada interior a dar un giro a nuestra vida, a dejar de lado posturas cómodas y lanzarnos a la propuesta de dar un paso nuevo

Me parece importante tener en cuenta algunas cuestiones:
No ser ingenuos, pedir lo necesario, podemos pedir salud si estamos enfermos, y solicitar paciencia, serenidad, fortaleza, ánimo, constancia. Podemos pedir trabajo, pero necesito también diligencia, formación, búsqueda. Pedimos para nuestras familias y necesitamos vivir la unidad, el perdón, la comprensión.

No dejarme llevar por supersticiones o ritos mágicos y vacíos. Vale más un silencio, una oración de corazón, un recuerdo intenso, que hacer rituales que a veces vemos con superficialidad. Las peregrinaciones de horas y esfuerzo, como alguna vez vemos, y entrar en la iglesia, dar un paseo, ni rezar un ave María y salir, creo que queda muy vacío de contenido. O un ramo de flores, y dejarlo y marchar, pues como llevarle unas flores a mi madre y no darle ni un beso ni saludarla. Creo que me explico.

No busquemos lo externo, hagamos promesas que dejan un poso profundo en nuestro corazón, que nos unan más a la Virgen, que seamos más abiertos y receptivos a la fe. Busquemos un buen acompañante espiritual, un sacerdote amigo que nos asesore, nos ayude a una buena reconciliación de nuestros pecados.

La ayuda a los más necesitados puede ser una buena forma de dar de lo nuestro, y que duela, para agradecer el don recibido o la petición que hacemos.

Seño, no soy digno que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme

.

5. NOVENA FRANQUEIRA 2024 ROMERIA

 

5. NOVENA FRANQUEIRA 2024 ROMERIA

Cada pueblo y cultura tiene su forma de celebrar los acontecimientos de la vida. A lo largo de los tiempos se van incorporando costumbres, a veces modas que van y vienen, gestos y símbolos, que van configurando la identidad de las festividades. En el caso de Galicia vemos la proliferación por toda la geografía de cientos de manifestaciones de fe que congregan a miles de personas en torno a una imagen de la Virgen o de un santo o de una celebración de la liturgia a lo largo del año. Hay fiestas destacables, la más importante es la Pascua de Resurrección y las festividades de la Semana Santa, que reúne a muchos creyentes en el templo parroquial a celebrar el centro de la fe. Lo mismo podemos decir de que cada domingo, a distintas horas de la jornada, los cristianos nos reunimos para la celebración de la Pascua Semanal, que sigue, con la constancia y permanencia, en la sencillez de cada parroquia el momento importante de la semana. Después vienen otras manifestaciones, que podrán tener mayor repercusión mediática, o programas de televisión o artículos de prensa, o estudios sobre etnografía y antropología, como son las romerías y fiestas. Si ven he puesto en primer lugar la fiesta mayor de los cristianos, la pascua, y el domingo. Sin esto, el resto tiene un valor secundario.

A Franqueira también reúne cada domingo a personas creyentes de diversos lugares que vienen a celebrar la fe. Me sorprenden cuando algunos se admiran de que tengamos Misa dominical cada sábado y domingo, como creyendo que esta parroquia se abre solo para las romerías. No podríamos celebrar las romerías si no estuviésemos cada domingo escuchando la palabra, participando en la mesa eucarística y viviendo la caridad y la transmisión de la fe. 

Dentro de unos días serán muchos los que acudan a esta pequeña aldea a felicitar a la Virgen María en la solemnidad de su nacimiento. Las primeras referencias sobre la importancia de A Franqueira como centro de peregrinación se encuentra en el año 1243. En esa fecha Pedro Eanes, escudero y vecino de Santiago, deja en testamento a favor de la Virgen de Franqueira donación de animales y cereales. El más destacable es el del 19 de diciembre de 1361, en el que Johan Gomes, escudero de Ribadavia deja en testamento "Yr en romaría por min hum home ou moller con oferta e con candea a Santa María da Franqueira. 

Venir en Romería tiene como propósito renovar la fe amparados por la presencia de la Virgen María. No lo hacemos solos, sino en comunidad y con una identidad cultural que se manifiesta en gestos y costumbres. Las danzas, que ya se describen en el libro de cofradías del año 1594, son una manifestación de alegría que concentra los sentimientos de los concurrentes. Es un homenaje que la comunidad realiza a la Virgen y que va siendo custodiada por los más jóvenes como respuesta a un legado recibido de los mayores. Unas danzas blancas que acompañan el camino de la Virgen en medio de sus devotos y pone música a las oraciones de los hijos de la Virgen. Así también el romance del Cristiano y el moro recopila, a través de esta auto sacramental, realizado en la época barroca por los monjes y recompuesta por Ramón Cabanillas , rememora uno de los milagros atribuidos a la intervención de la Virgen liberando cautivos en tiempos de reconquista. Este relato se encuentra en un pergamino galaico portugués en el castillo de Altamira en el año 1065. 

Uno de los gestos es el de pasar por debajo de la imagen de la Virgen. Gesto descrito por Villafañe en 1740 y que nos ayuda a manifestar corporalmente nuestra humildad y nuestra petición de ayuda.

Recordad que todo, gestos y palabras, plegarias y promesas, deben ser manifestación de lo que llevamos en nuestro corazón, lo que ponemos con todo nuestro ser, toda nuestra historia vital.

4. NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PEREGRINAR

 

4. NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PEREGRINAR

 A Franqueira fue durante siglos paso obligado del Camino Real. El monasterio ofrecía a los viandantes, véanse comerciantes, arrieros, peregrinos o militares, no solo la oportunidad de hospedarse, sino también de ser recibidos a través de la hospitalidad propia de las comunidades monásticas. Este tránsito, junto a la creciente devoción a Nuestra Señora, hizo que, por ejemplo, en 1750 la población tuviese algunos de los servicios esenciales de una pequeña villa: mesones, tabernas, arrieros, herrero, sastre, posta de correos, vendedor de lienzos, hasta familia hidalga y la conservación de alimentos en el nevero de la montaña. Los monjes destinaban un notable esfuerzo en el desarrollo de la agricultura y la ganadería.

La villa franqueirana hacía posible que los romeros, no solo los días de grandes afluencias, sino también a lo largo del año, pudiesen permanecer junto a la imagen de la Virgen y orar con serenidad. La desamortización y el trazado de la carretera Vigo- Villacastín supuso el aislamiento de la población. El monasterio fue cayendo el el más absoluto deterioro, 30 años desde que el gobierno expulsó a los monjes hasta que el párroco D-. Francisco Areal, en 1868, lo compra en hacienda. Ruinas que solo ayudaron a poder tener un espacio más amplio para la romería. A esto se sumará el deterioro grave que sufre la iglesia en 1883 que llevará hasta 10 años de restauración en que se hace la nueva torre pues la antigua y la cúpula habían sufrido graves daños.

Pese a todo, A Franqueira, intenta a lo largo de los años mantener esa esencia hospitalaria recibida de los monjes y que, Dios mediante, podremos ver fortalecida. Los aseos y las duchas ayudan a que los peregrinos puedan relajar el cuerpo después de una dura caminata, pues como sabéis, no es fácil llegar hasta A Franqueira, el camino es duro. Esperamos que podamos en un futuro no muy lejano, poder contar con un pequeño albergue para que grupos de devotos que deseen pernoctar y pasar algunos días en el santuario tengan la oportunidad de hacerlo.

Pero, ¿por qué venir a un lugar como Franqueira? Pues porque la persona humana, en su interior lleva inscrito el deseo de salir, caminar, y hoy más que nunca, ese deseo viene dado no solo porque esté de moda el turismo rural, o las escapadas, sino porque el silencio forma parte de nuestras necesidades básicas, y son reflejo de que el exceso de ruidos y tareas descentran y alejan a la persona de la oportunidad de conocerse a si misma, trascenderse al encuentro con Dios, hacer lectura creyente de su vida, abrirse a una respuesta verdadera del amor. El santuario es visitado a diario por personas que, según sus testimonios, necesitan estar en silencio, para una verdadera escucha, para orar, o aprender a orar.

Jesús dijo a sus discípulos, "venid a un lugar apartado a descansar" ¿busco espacios, tiempos para el silencio y sanar el corazón con la oración serena y confiada? 
María guardaba y meditaba en su interior ¿veo la mano de Dios en mi historia personal? ¿me pongo en la manos de Dios para decirle cada día Hágase tu voluntad?

3. NOVENA A FRANQUEIRA 2024. EDIFICAR

 3. NOVENA A FRANQUEIRA 2024. EDIFICAR

Quedamos ayer junto a una fuente. Sencilla, humilde, que nunca cesa de manar agua, limpia y fresca. Unos pasos más arriba está el cementerio antiguo. En sus muros se pueden observar las diversas modificaciones que se fueron realizando a lo largo de los años. Aquí estuvo custodiada la imagen de la Virgen hasta mediados del Siglo XIV en que los cistercienses la trasladan a  la iglesia del monasterio. En 1833 pasa a ser cementerio dejando de recibir sepultura en la iglesia y su entorno los fallecidos. En esta ermita se relatan algunos de los milagros obrados por esta advocación, así  como la visita de Santa Isabel de Portugal camino de Compostela.

Hoy quiero invitaros a una pequeña reflexión. Los lugares de especial devoción mariana se reconocen sus signos que ayudan a renovar la fe, ayer lo decíamos sobre el agua que brota de la fuente donde se detuvieron los bueyes que transportaron la imagen. Estamos delante de una pequeña ermita, construida de forma sencilla, como una pequeña arca que guarda un tesoro de gran valor. Edificar un templo es signo de la Iglesia, construida por piedras vivas. La piedra angular, que es Cristo, dará consistencia y hará posible que cada piedra sea colocada con un sentido de equilibrio y orden. No se puede menospreciar cada uno de los elemento, pues todos son importantes y necesarios. El arquitecto hará que tenga armonía y responda a la misión para la que está pensada.

En muchos lugares dedicados a la Virgen fue ella la que les indica que su deseo es edificar un templo, una capilla. Incluso el lugar, recordemos la Basílica de Santa María da Mayor de Roma, es indicado por ella. No es deseo de los hombres hacer un edificio para subsanar una necesidad, sino, que es deseo de Dios que su casa sea lugar de acogida, encuentro, silencio y escucha, mesas compartida y puerta abierta a todos. Esa es la Iglesia y ésta la edificamos con la fuerza del Espíritu.

María es imagen del templo de Dios entre los hombres, guarda en su vientre la presencia del Señor y
nos capacita para el encuentro con El.

Mi casa es casa de oración ¿soy consciente y doy gracias de que Dios habita en mi y yo en él?
Como el Padre de amó, así os he amado, permaneced en mi amor ¿vivo mi fe unido en comunidad y crezco en vínculo de fraternidad?
Los creyentes se reunían para la escucha de la Palabra y la Fracción del Pan ¿acudo a la Misa dominical y participo de la vida de mi comunidad parroquial?

2. NOVENA DA FRANQUEIRA 2024 AGUA

 

2. NOVENA DA FRANQUEIRA 2024. AGUA

Muchos peregrinos que acuden al santuario visitan la antigua fuente, uno de los elementos de la narrativa de esta advocación mariana. Una sencilla construcción de piedra, compuesta por una hornacina que contiene en su interior una imagen bastante desgastada. No me atrevo a definir su identidad. En la parroquia es conocida como Fonte de Prado, así como la que hay en la parte trasera de la iglesia, bajando un camino que bordea el antiguo cierre del monasterio y que tiene un pilón, con bastante abundancia de agua y muy bien conservada (posiblemente del XVIII) es denominada Virxe da Fonte, y por último, aunque hay muchas más, un manantial que brota de la tierra, en una zona de campos es llamada Fonte santa. Con esta tríada nos hacemos una idea del caudal de agua que discurre por las entrañas de este lugar. Seguimos con la Fonte de Prado. La podéis ver en la foto que comparto y que a poca distancia está la antigua ermita donde originariamente se colocó la imagen.

Hoy quiero destacar el simbolismo del agua. Lo primero que nos remite es el bautismo y la multitud de relatos que en torno a su significación encontramos en la Biblia. 
Agua que da vida: en el relato del génesis que nos describe como el Espíritu aleteaba sobre las aguas.
Agua del Mar Rojo, por el que el pueblo de Israel alcanza la libertad.
Agua del Jordán, puerta de la tierra prometida y del bautismo de Jesús.
Agua del Templo que riega los campos y da fertilidad, símbolo de la santidad.
Agua y Sangre que brota del costado de Cristo donde nace la Iglesia, esposa del Redentor.

Y hoy, como la samaritana, acudimos con sed a beber a esta fuente, junto a ella, la Inmaculada nos invita a saciar nuestra sed de peregrinos, tomar descanso en nuestra lucha de cada día, lavarnos de nuestras impurezas recuperando la belleza de hijos e hijas. Pues el bautismo es el sacramento del perdón, puerta de la fe, incorporación a la Iglesia, frescura que debemos recuperar, y lo hacemos en la penitencia y reconciliación, derroche de misericordia que se nos derrama.

Jesús le dice a la samaritana, "si conocieras el don de Dios me pedirías agua". Pues en este Santuario, junto a María, se nos regala el don, se nos invita a vivir con intensidad la vida recibida. Que su nombre antiguo, Virxe da Fonte, sea este es una oportunidad para dejarnos empapar de la fe, la esperanza y la caridad como ella nos enseña: aceptar el don de Dios, ver la vida como una oportunidad de llevar esperanza y alegría puestos al servicio de los demás.

Tengo sed Señor: ¿De qué tienes sed en tu corazón, en tu pensamiento, en tu voluntad, en tu alma?
Lávame, Señor y quedaré limpio: ¿necesitas vivir la nueva ilusión que nace de la reconciliación y del perdón?
El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed y se convertirá en él en un surtidor que salta hasta la vida eterna ¿gustas la frescura de la vida?

Romeros y peregrinos
buscan refugio a tus plantas
sedientos de tus favores
Divina Fuente de Gracias
Ave de alegrías
corona de dones
nuestra romería.

1. NOVENA A FRANQUEIRA 2024 EL ORIGEN

Coto da Vella en la nevada del 2008

1. NOVENA  A FRANQUIERA 2024. EL ORIGEN

Lo que viene de Dios se realiza desde lo pequeño, frágil y pobre. En el silencio surge la vida que se abre paso en el caos y pone, por la fuerza del espíritu, orden y apertura al futuro. Y llegada la plenitud de los tiempos envía a su Hijo, nacido de mujer. Sí, Dios se hace presente en el seno de una joven que acepta son condiciones el regalo que se le hace. Ser madre, y serlo del Mesías esperado. Y, ella, la Llena de gracia, bienaventurada por haber creído, se convierte en la mujer por excelencia. Una mujer sencilla, de un pueblo perdido y desconocido. Son la cosas de Dios.

La narrativa de los hombres en bien distinta, pues habla de poder y títulos, de violentas batallas y grandes gestas. Si fuera cosa de hombres se describiría como la gran descendiente de linaje real (que si lo es Jesús pues desciende del Rey David), pero estarían hablando de princesas y reinas, nobles y lacayos, de siervos o esclavos de cohortes y ejércitos que dominen y sometan, de sangre reales y todas estas cosas.

Pues así, como Dios da origen a las cosas, y realiza la historia de forma tan distinta, que no distante, lo mismo hizo en este pequeño lugar. Inhóspito y lejano quedaba, en la falda de A Paradanta, un espacio agreste, que se ve por el desnivel que aún tiene el terreno, escalonado y sin más posible futuro que un pequeño río, Uma, que nace en sus inmediaciones, lo que hace que esté el lugar lleno de manantiales, ricos en caudal. Y aquí, llevados por la fe que les invitaba a la austeridad y el silencio, se asentaron en la época sueva unos hombres eremitas. Es Franqueira nombre que significa "lugar de los hombres santos, honrados" y será el documento de 1063 que describa este título al donar los reyes tierras para seguir el fin para el que se asentaran. Pero en medio de estas fechas, sucede lo inesperado. Igual que en el evangelio, la Sagrada familia, tuvo que exiliarse, así la imagen de la Virgen, fue refugiada en una gruta de la montaña en el año 738. Allí, en el silencio y oculta, permanece a ala espera de que sea un signo del cielo el que haga posible su descubrimiento. Mirad que todo sucede teniendo por protagonistas, anónimos personajes que no hicieron más que vivir la sencilla vida del que cada día espera en el Señor.

Una anciana recibe este encargo. Nada sabemos, ni siquiera nos importa, pues una vez que ve el rayo de luz que despierta su curiosidad en el lugar que conocemos como "Coto da vella" ya nada pasa a ser igual. Una gruta de piedra, como la que adornan nuestras casas en Navidad. Así, como escena de un nuevo nacimiento, la Virgen con el Niño, aparece ante una anciana pastora. La mujer con su ganado es como aquello que dormían al raso, y corriendo fueron a ver el niño en el pesebre. Ahora es ella, renovada en su ancianidad, llena del vigor de la fe que se ve recompensada, sale a dar la buena nueva, corriendo como pueden sus pies. Y es que en un tiempo de pocas noticias, todo circula con más celeridad. Ya está en boca de todos, habría quien dudaría, pero ante la imagen todos tienen una opinión, razonada supongo y bien asentada. ¿Qué hacemos? Y una vez más los pobres y sencillos, a quienes Dios se manifiesta, nos dan una nueva lección. Ni estrategias, ni intereses. Si ella se ha revelado, Dios lo ha querido, si ella quiere estar entre nosotros, que Dios lo decida. Es esa fe la que mueve montañas, o por lo menos, en este caso, se mueve entre las montañas. Poner la imagen en el carro tiene su lógica, una imagen pesada y de piedra es la única posibilidad, pero vendar los ojos a los bueyes, es poner toda la confianza en Dios. Y esta es la lección de los pobres de Dios. Y descienden, y se detienen en el manantial que brota a los pies de la ermita que contuvo su imagen, la que hoy es el cementerio antiguo, al lado de O Outeiro. A Virxe da Fonte ya tiene nombre, en su casa quiere reposar, esperando que los romeros a su honor vengan a cantar. 

Son muchas las lecciones que aprendemos de el origen de esta singular advocación. No hablo de leyenda, ni de cuento, la historia no es solo la que contiene datos certeros, sino la que también permanece en la tradición oral de un pueblo. Y Dios también habla en boca y corazón de un pueblo creyente.

Hoy, primer día de la novena, os invito a pensar cuantas veces Dios nos ha mostrado un signo de luz para hallar su presencia. Como resuelvo mis dudas y busco solución a los problemas. ¿Me pongo en manos de Dios? ¿Busco la presencia de Dios en lo sencillo y humilde? ¿En lo pobre de mi corazón y mi vida? Como los pastores, como aquella anciana ¿soy mensajeo de buenas noticias mostrando donde Dios está presente y manifestando su amor?

Recordemos los versos

Eres de Gracias

Fuente copiosa

siempre manando

nunca te agotas

¿QUÉ ES UNA NOVENA? Empezamos la de A Franqueira

¿QUE ES UNA NOVENA?

EMPEZAMOS LA DE A FRANQUEIRA

La Novena es una práctica de devoción que se puede hacer de forma personal o comunitaria, durante nueve días para dar gracias, alabar, bendecir y pedir, preparándose especialmente para la celebración de una fiesta importante del calendario litúrgico, véase una solemnidad o una fiesta de la Virgen o de los santos.

Se considera que el número de nueve días responde a la hora nona (tres de la tarde) en la que Jesús entregó su vida en la cruz. Así, ya el pueblo hebreo en las sinagogas rezaban a esa hora. Jesús realiza la ofrenda donándose plenamente. Otra interpretación de su origen se remite a los nueve días en que los apóstoles se reúnen en oración después que Jesús ascendió a los cielos y se preparan unidos con María a la llegada del espíritu Santo en pentecostés. Nosotros es la que hacemos como preparación para la romería de Pascuillas.

Una de las novenas más antiguas es la de preparación para el nacimiento de Jesús, los 9 días anteriores a la celebración de Navidad. Recuerda los nueves meses de embrazo de la Virgen y se une a los días intensos del adviento a la expectativa de la llegada del Mesías, el salvador.

A lo largo de la historia se fueron desarrollando estas expresiones de oración. La piedad popular en su desarrollo hizo que la grandilocuencia y las exageraciones estuviesen presentes en las narraciones sobre la vida de los santos o en acontecimientos de la vida de la Virgen que no se narran en los evangelios. Algunas de esas novenas volvieron a ser reeditadas sin ningún criterio de lectura crítica y no es bueno porque puede crear confusiones. Tenemos en Galicia dos sacerdotes que, entre otras actividades, publican algunas novenas con textos de la Palabra de Dios y reflexiones más adecuadas. Son D. José Fernández Lago de la Archidiócesis de Santiago y D. Guillermo Juan Morado, de Tui-Vigo, éste tiene publicadas las novenas al Sagrado Corazón,  San Telmo, San Roque, la Virgen la da Salud... de mucho éxito y muy buenas.

El texto de la novena de A Franqueira que tenemos más antiguo es una edición de 1929, impresa en Vigo en la Tipografía de Sindicatos Católicos. Eta novena se rezó hasta el año 1999, en que se publica la actual. La antigua había recibido indulgencias del Papa Pío IX y se recomendaba ayunos los miércoles y sábados, así como la confesión y comunión el primer y último día. 

La que rezamos actualmente está escrita con los criterios le acercar la vida de la Virgen a través de los textos del evangelio, dedicar cada día a un aspecto de la vida de la Iglesia: las vocaciones, las familias, los enfermos... y culminar con la proclamación de María a quien se consagra la diócesis. En esta novena se le invoca con su título antiguo de "Virxe da Fonte da Franqueira" con el deseo de ir a las fuentes de su origen y la oración evangélica. Además es una edición bilingüe: galego y castellano

Cada día nos reuniremos en oración. No solo pedimos la gracia que necesitemos para vivir más unidos al Señor y fieles al bautismo, sino que encomendamos a toda la Iglesia y al mundo en sus necesidades y damos
gracias por esta Madre que nos acompaña en la vida.