AS PERSOAS NON SON UN PROBLEMA. HAI PERSOAS QUE TEÑEN PROBLEMAS. E QUEN NON?

AS PERSOAS NON SON UN PROBLEMA

HAI PERSOAS QUE TEÑEN PROBLEMAS

E QUEN NON?

Hoxe celebramos a Xornada Mundial dos Migrentes e Refuxiados. Levantámonos esta mañá coa noticia dunha nova traxedia no mar. Unha barca, chea de migrantes, que se funde e lévase por diante a vida de un grupo de persoas que o único delito é fuxir da miseria e das guerras, e intentar por todos os medios, darlle unha solución digna ás súas vidas e ás dos seus. Cada un xestiona o seu futuro como pode, polo menos eles loitan por saír adiante, hainos que se acomodan no sofá e so fan o esforzo de ver pasar a súa vida como meros expectadores dunha pantalla de entretenemento baleiro e superficial. 

Permitirme compartir convosco a reflexión deste día. Considero que os migrantes non son un problema. Partamos da base que son persoas que teñen un problema, ou moitos, coma ti e coma min, o que pasa é que hainos que os seus son moito máis grandes. As persoas non poden ser un problema. Un enfermo, non é un problema, é unha persoas que ten unha enfermidade, o que debemos é solventar e atacar a enfermidade que é a que pode levar á morte á persoa. Para isto a sociedade establece uns medios que son o desenrolo do ben común, que facilitará que haxa investigadores, menciñas, hospitais persoas, medios, etc... máis aínda, desenrolará unhas medidas de prevención, atacará o xermen do problema, quere facer unha sociedade máis saudable. Pois traslademos esto aos migrantes e refuxiados. Non podemos converter ás persoas nun problema cando non estamos a por os medios sociais que arranxen o xermen da miseria e as desigualdades, se afloran guerras e enfrontamentos, cando os intereses económicos de países e economías ricas explotan os recursos de África ou Sudarmérica, cando se seguen a vender discriminadamente armas e non axudar a establecer sociedades democráticas e desterrar a corrupción. 

Pero se as estructuras están en situación de pecado, viciadas, como explica San Xoán Paulo II, deberá ser a sociedade civil, e nós os cristiáns, co noso compromiso persoal e comunitario, os que abordemos non so as solucións, senón que axudemos a solventar as consecuencias do pecado que crea desigualdades e pobreza. Descubrimos na persoa do migrante e refuxiado o rostro do Crucificado. Con Cristo facémonos partícipes da obra redentora, chamados a liberar ás persoas das ataduras abrindo camiños de esperanza.

Combater o mal coa forza do amor e descubrir a beleza que está no corazón de todos os irmáns e irmás.

"Deus camiña co seu pobo" é o lema deste ano. Deus camiña connosco, e con quen non? Máis aínda, Deus camiña no medio do noso pobo no fuxido migrante e refuxiado.

Que pasedes un feliz domingo

Que María, nosa Nai nos apare, ela que foi migrante e refuxiada en Exipto. Pidamos pola paz

300 BESOS Y 800 ABRAZOS

300 BESOS Y 800 ABRAZOS

Estamos en la recta final de este mes Franqueirano. Ayer nos reunimos para la Festividad en la que se subastan las ofrendas. Como sabéis, Os Poxos, es un signo de agradecimiento a la Virgen. Estas ofrendas son un regalo que los romeros entregan, plantas, miel, frutos de la tierra, animales, que quieren ser un signo del agradecimiento por la intervención de la Virgen en alguna situación concreta de la vida. Estas ofrendas al subastarlas se realiza una recaudación, este año el montante total fueron 875€, que se entregan a Cáritas interparroquial Nosa Señora da Franqueira, que a través de la atención y acogida que realiza la Trabajadora social, y la labor de nuestro voluntariado, se acompaña a familias en situación de necesidad de la comarca. Si nosotros estamos agradecidos a la Virgen por su acción en nuestra vida, el regalo de la hacemos, se convierte en una nueva intervención de la Virgen a través de Cáritas para las familias que están intentando solucionar sus problemas laborales, económicos, de salud, etc. es una cadena de cuidados en la que María, nuestra madre, es la cuidadora principal. 875 abrazos para ellos de María.

los 300 besos son las rosas blancas que están adornando el carro procesional y el altar. Cada rosa en una plegaria, una súplica, una petición o una alabanza. Cada rosa somos todos los devotos y romeros, cada rosa es una Ave María que sube al cielo.

Suben al cielo los cerca de 400 ramos de flores que han entrado este año en el santuario

Gracias María, Nosa Señora.

DISCÍPULOS COMO NENOS

 

DISCÍPULOS COMO NENOS

E Xesús díxolles "vanme entregar, vanme matar, resucitarei". E os discípulos noutra guerra, a ver quen era o primeiro e máis importante. Andamos como eles noutras búsquedas, nas que facemos da nosa vida un continuo xogo de "yoyo" subisndo e baixando para enredarnos nas mesmas manías. Sube e baixa e líate pero nonpara facer lío como di o papa, senón para enliarte sen atopar saída.

E Xesús pon un neno no centro. Un meiño, expriencia de Deus que se fixo neno, lembranza do seu propio ser. Non sei, pero se Xesús a sabendas que é Fillo de Deus, enviado do Pai, pon como exemplo un neno, é a que él non lle resultou tan alonxado do que é ser verdadeiro fillo e filla do noso Deus. Un neno, fráxil, dependente, que se deixa coidar, aprender, guiar. Ser nenos para medrar na confiada fe, na esperanza de medrar, no amor recibido.

feliz domingo DOS POXOS NA FRANQUEIRA

A FRANQUEIRA, ONDE, CANDO, COMO?

ONDE, CANDO, COMO?

Facemos esta pregunta por interés de poder organizarnos Quero referilo a peregrinación franqueirá. O lugar xa o coñeces, non é elección túa, senón de quen aquí habita. Ela, a Nosa Nai, escolleu vivir connosco neste lugar tranquilo e apacible, cheo de paz e de sons cargados de natureza viva. Ela é a que abre as portas deste fogar para acollernos e falarnos, escoitar e agarimarnos. Ela, María, unha muller dun pobiño, sabe ben de lonxanías e silencios, de soedades e temores. No lugar escollido por Ela é necesario despoxarse das seguridades, de comercios e ruidos, de ofertas e garantías. Ves co que eres, tamén as idefensións e os cansanzos. Lugar para saborear o silencio, gustar a soedade e abandoarse en Deus como o fai María.

Cando? Pois cando queiras, cando poidas ou cando che pete, pero non esquezas que o tempo tamén é de Deus. El é que marca o tempo da intervención do seu facer, de falarche palabras de verdade e vida, de perdón e graza. Cando poidas, cando queiras. Son moitos que din, pois foi unha bendición estar hoxe aquí. O é, pois Deus decide cando quere estar contigo, debes estar disposto, como María.

Como? Tal e como es. Diante de Deus non hai dismulos, non podemos por caretas nin maquillarnos para disimular tristuras, ou secar bágoas medoñentes. Ven como es ti, coa confianza de fillos e fillas. Se ves a pe, non ves a competir nin a gañar un premio. Hoxe lle escoitei a un dicir "se queres chegar rápido vai so, pero se queres chegar lonxe vai acompañado" E chegar á Franqueira da traballo, e mellor se ves compartindo a vida e as inquedanzas cos demáis.

Porque María espera aquí, ahora, maternalmente

MARÍA, UN CANTO Á LIBERDADE

MARÍA UN CANTO Á LIBERDADE 

Dentro duns días teremos a celebración da Festividade dos Poxos na Franqueira. É o domingo que pecha os catro días solemnes dedicados á Virxe María. A novena, coa que nos adentramos na preparación espiritual, os días 7, e especialmente o 8, día da Natividade, e o 9, teñen como centro a Eucaristía na que nos reunimos os romeiros e peregrinos e as procesións. Nelas, como ben sabedes, temos as Danzas e o Romance do Cristián e Mouro. O calendario antigamente no era así. De feito, a procesión do día 7 era pola tarde, os cultos do 8 comezaban de madrugada coas Misas de comuñón, Exposición do Santísimo, e Confesións que había tanto o 7 coma o 8 continuamente. É curioso observar con atención a descrición feita nos anos 20 do século pasado coa presenza de cabezudos, gaiteiros, bandas, fogos de artificio e globos de papel. Si temos constancia da festividade dos poxos no domingo  que lle corresponde coas mesmas procesións e as danzas e romance.

Quero compartir convosco unha pequena reflexión sobre o tema do drama, ou romance do Cristián e o mouro. Hai constancia en diversos santuarios de sona en España dos mIlagres de liberación de cautivos da época da Reconquista de xeito milagroso. Un feito que se identifica asemade coa mesma narrativa. Cristián preso nunha gaiola ou arca, con cadeas e invoca a María. Amencen na porta do santuario ambos personaxes e espertan co son das campás. Xurde unha conversa sobre o feito e chama a conversión do mouro. Pois se nos adentramos nos lugares atopamos que no Santuario de Guadalupe de Extremadura, ou na Virxe do Camiño de León, descríbense igual que na Franqueira. Datados no século XVI son na orixe os mesmos relatos que poñen na Nai de Deus a liberación dos cautivos en terras alleas. Máis aínda, en León conservan a arca, igual que a tiñan no Santuario da Virxe de Aliaga en Aragón. Temos referencia desta mesma narración na Virxe da Asunción na Estepa en Sevilla, e na Virxe de LLano en Almenar, Soria. 

A partir desta coincidencia póñome diante de María, a Nosa Señora Virxe da Fonte da Franqueira e penso: María é muller, crente, nai de Deus e liberadora. A súa participación, desde a liberdade plena na que se entrega a Deus, faina membro excepcional do Reino, na que todos somos liberados polo que se fixo cautivo, preso, ofrenda, sacrificio por nós, o seu Fillo. O seu cautiverio nos ten dado a libertade. Pero, ela, como nos axuda a vivir esa liberación?

Ven á miña memoria o canto do Magníficat. María exalta o poder de Deus que rompe as cadeas opresoras do poder, do diñeiro e a soberbia. El derriba do trono aos poderosos e fai subir aos humildes, aos famentos éncheos de bens e aos ricos despide baleiros. Con esta proclama, María, que non ostenta nigún cargo importante, nin se dedica a ningunha responsabilidade política, que so é unha mociña, aldeana, humilde, que sae a servir a súa curmá, berra aos catro ventos a auténtica liberación do home. O feito sucede naquelas montañas da Xudea, hoxe, coa mesma forza, necesitamos sentir nestas montañas da Paradanta, na que non se rixen destinos importantes, nin se erixen responsabilidades trascendentais, ter o signo de proclamar que Deus é o veradeiro Libertador. E así, como naqueles séculos pasados, foi posto nas mans de María o milagre de seren salvo do cautiverio os cristiáns retidos nas terras africanas, hoxe, pomos nas mans desta Nai que faga o milagre de darlle a liberdade a tantos omes e mulleres sometidas ás escravitudes do século XXI. Persoas que so un milagre pode facer que poidan ter o digno para vivir, o xusto, por xustiza para levar adiante unha vida conforme aos mandados de Deus. 

Rompe, María, as cadeas que apretan persoas e pobos, fai o milagre de que o Reino do Señor sexa unha realidade. Conta connosco e que o Espírito nos dea alento. Reza connosco, que somos pobres, pero sinceros. Axúdanos a entoar o canto da liberdade que nos fai sinxelos, humildes, servidores e felices.

CRUZ

CRUZ

Cruz clavada, raíces en tierra
puesta erguida como mástil de guía.
Cruz abierta, grieta por la que cuela
sangre, sudor, muerte y vida.
Cruz silenciosa, la muerte suspira
el grito sordo que enmudece el mundo.
Cruz que tiene en sus entrañas
sabia de fuerza, Espíritu que ama.
Cruz que mana como fuente viva
raudales de agua, sueño de esperanza.
Cruz que abrazas al pecador
lo dejas liberado
del pecado y de la muerte.
Cruz que vences, faro de amor
que derrotas a la serpiente.
Cruz que recoges a tus pies
lágrimas, llantos y cansancios.
Cruz  que dejas cargas suaves
y yugos ligeros
que sueñas perdón y redención
que haces del enemigo, hermano
del odio ventana abierta
por la que penetra la paz.

MARIA NA CRUZ

 

MARIA  NA CRUZ
E María coñece a cruz e a dor.
Desprendida do don máis grande
que poida recibir unha muller,
ser Nai do Salvador
María asume en silencio
a morte do seu filliño.
Sabe que os plans de Deus 
son ben distintos
intenta comprender,
e di unha vez máis
Velaí a túa serva
Cantas nais veñen dicir,
vendo o corpo inerte do fillo,
en silencio e partida a alma,
velaí, velaí o meu amor.

DOCE NOME DE MARÍA

 DOCE NOME DE MARÍA

Ao longo destes días estamos a celebrar os distintos títulos de María. Os diversos santuarios están cheos de advocacións particulares que evocan a historia, non so devocional, senón tamén a identidade dos diversos territorios. A persoa na que nacen estes títulos é a mesma, María de Nazaret, que adquire a travçés de acontecementos muy concretos un nome coa que nos sentimos tamén nós identificados. Fixémonos na nosa contorna, celebramos estes días pasados a Romaría da Nosa Señora da Franqueira, e nese mesmo día Os Milagres de Baños de Molgas, O Paortal de Ribadavia, Os Remedios de Ponteareas, a seguimos o domingo que ven coas celebracións da Vierxe do Libramento en moitas parroquias da nosa diocese, terán lugar as celebracións da Barca, Os Remedios de Mondoñedo, O Alivio, e se vemos o calendario xeral atopámonos estes días Guadalupe en Extremadura, Los Llanos en Albacete, Pino en Canarias, Peña en Ciudad Rodrigo, Cinta en Huelva, Victoria en Málaga, Covadonga, Meritxel, Nuria, Claustro en Solsona, Aránzazu en S Sebastián, Valvanera, Montealegre, Estíbaliz, Henar... e dentro duns días a Dolorosa, Camino de León. 

Moitos nomes que levan escondida unha tradición, unha historia, unha aparición, un suceso, unha narrativa. Cada nome fai posible unha identidade coa que nos sentimos unidos e coa que facemos pobo. POis os nomes, o de cada persoa, fai posible a biografía da mesma, revelando un xeito de ser no mundo, pero tamén a persoa fai que ese nome teña unha carga, unha forza que se amosa ante o mundo.

Ao celebrar hoxe o Santo Nome de María recoñecemos no mesmo a vunculación filial na que nos sentimos viinculados.Non é un nome alleo a nosa propia historia persoal. Sabemos que é a mesma muller, mais ao peregrinar a un santuario, ou celebrar a súa festividade, recoñecemos no lugar e no tempo a nosa relación persoal con Ela. Se peregrinas a Terra Santa e entras na basílica de Nazaret, recoñeces o espazo propio, a orixe, e trasládate ao tempo primeiro, pero, sentes a identidade no lugar onde recibiches o ensino da confiada fe na Nai que nos encamiña cara a Salvación. Non debemos considerar de xeito chauvinista que somos máis que a parroquia veciña, ou este ou aquel santuario ten máis categoría por encher máis xente. Debemso considerar o verdadeiro culto en espírito en en verdade, de forma que os adoradores sexan e se deixen transformar pola graza que procede de Deus. Onde se ve a grandeza? En deixarnos converter, en sermos transformados polo amor, en refacer a nosa vida no altar da grandeza que é ser humildes e sinxelos. POis o nome de María é o poder do servizo, a grandeza da humildade, a superioridade do sinxelo, o madato da entrega, a que está enxoiada coa beleza do sacrificio, a que ten a ollada posta na esperada vida na resurrección. 

Hoxe, Nome de María, grande, potente, inmenso... o nome da Nai. A Ela vimos e lle contamos coitas e miserias, sen máis que o que somos. A Ela encomendamos e nos di "tranquilo, estou contigo" O medo derrotado pola verba que se fai confiado abrazo de tenrura maternal. 

200 ROSAS PARA A FRANQUEIRA

 

CON FLORES A MARIA NA FRANQUEIRA

200 ROSAS

Este canto nos remite a un deseo de adornar a nuestra Madre con la belleza de las flores. Estos días el santuario de A Franqueira se convierte una vez más en un invernadero de flores y plantas. Con los mejores deseos los romeros portan sus ramos de flores para felicitar a María en su fiesta. Cada ramo es una ofrenda de amor, confiada oración, plegaria de súplica, promesa agradecida, recuerdo de los mayores... y cada rosa blanca que hemos puesto en su carro procesional, así como las flores del altar, son la oración recogida por los donantes. 200 rosas blancas que hemos puesto con las donaciones de tantas oraciones escritas en la libreta dedicada a este fin. Quedan por comprar otras 200 para el domingo 22. Por lo tanto 400 oraciones que se hacen hermosa ofrenda, canto de amor.

SOMOS FRANQUEIRA

SOMOS FRANQUEIRA 

ROMERIA 2024

Y Dios nos llama al encuentro, a la sincera relación,
la palabra de la vida, limitada, frágil, fugaz, 
para lanzarse a la escucha de Palabra
que se hace carne en la sencilla respuesta de una joven.
Ahora, aquí, María, la mujer que dice sí
te espera, te busca y desea que tu amor seas TÚ
un tú abierto al nosotros, un tú con nosotros
dispuesto a ser para los otros, 
para construir con vosotros, con ellos.
María, lo hizo así,
su oración, su respuesta,
se convirtieron en encuentro
con Dios, que se encarna
con los hermanos que claman ser presencia de Dios.
María sabe de cruz, de silencio y soledad,
de dolor y esperanza.
Y ahora, en estos días
Franqueira es puerta abierta
cielo estrellado,
camino del peregrino
fuente del sediento.
Franqueira se hace perdón para el pecado
alimento de Dios para el hambriento de amor.
Estos días, Franqueira, se hace
palabra sanadora, consuelo en desaliento,
mirada al corazón, sonrisa y abrazo.
Estos días somos Franqueira.
Dale las gracias a nuestra Madre
encomiéndate y ponte bajo su manto

6 NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PROMESAS

 

6 NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PROMESAS

Son muchos los motivos por los que cada día acuden al santuario personas de toda condición. Los problemas de salud, las situaciones familiares, las dificultades laborales o de estudio, los conflictos interiores, son múltiples las plegarias de petición y agradecimiento que se escriben en el libro de oraciones. Algunos manifiestan el deseo de volver, y muchos dicen que vuelven agradecidos. Las promesas que hacemos a la Virgen no son un intercambio comercial que establecemos a cambio de favores por necesidades que tenemos. Una promesa debe ser una implicación de toda la persona, reflejada en un gesto concreto que cierra un ciclo, o abre nuevas posibilidades. Esto lo hacemos también en nuestras relaciones humanas: te prometo que no volverá a pasar, cuando nos arrepentimos de algún daño infringido, o prometemos amor incondicional, o decimos que prometemos cambiar de actitud. Pues de alguna forma, nuestras promesas son una actitud de renovación que nacen desde el interior. Queremos que las cosas cambien, nos favorezcan, pero lo hacemos no por el hecho en si de que podamos recibir un milagro, sino, porque hay una conexión entre la realidad que estamos viviendo y la confianza en el amor de Dios que se revela en María como Madre nuestra. Podemos considerar una promesa como una llamada interior a dar un giro a nuestra vida, a dejar de lado posturas cómodas y lanzarnos a la propuesta de dar un paso nuevo

Me parece importante tener en cuenta algunas cuestiones:
No ser ingenuos, pedir lo necesario, podemos pedir salud si estamos enfermos, y solicitar paciencia, serenidad, fortaleza, ánimo, constancia. Podemos pedir trabajo, pero necesito también diligencia, formación, búsqueda. Pedimos para nuestras familias y necesitamos vivir la unidad, el perdón, la comprensión.

No dejarme llevar por supersticiones o ritos mágicos y vacíos. Vale más un silencio, una oración de corazón, un recuerdo intenso, que hacer rituales que a veces vemos con superficialidad. Las peregrinaciones de horas y esfuerzo, como alguna vez vemos, y entrar en la iglesia, dar un paseo, ni rezar un ave María y salir, creo que queda muy vacío de contenido. O un ramo de flores, y dejarlo y marchar, pues como llevarle unas flores a mi madre y no darle ni un beso ni saludarla. Creo que me explico.

No busquemos lo externo, hagamos promesas que dejan un poso profundo en nuestro corazón, que nos unan más a la Virgen, que seamos más abiertos y receptivos a la fe. Busquemos un buen acompañante espiritual, un sacerdote amigo que nos asesore, nos ayude a una buena reconciliación de nuestros pecados.

La ayuda a los más necesitados puede ser una buena forma de dar de lo nuestro, y que duela, para agradecer el don recibido o la petición que hacemos.

Seño, no soy digno que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme

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5. NOVENA FRANQUEIRA 2024 ROMERIA

 

5. NOVENA FRANQUEIRA 2024 ROMERIA

Cada pueblo y cultura tiene su forma de celebrar los acontecimientos de la vida. A lo largo de los tiempos se van incorporando costumbres, a veces modas que van y vienen, gestos y símbolos, que van configurando la identidad de las festividades. En el caso de Galicia vemos la proliferación por toda la geografía de cientos de manifestaciones de fe que congregan a miles de personas en torno a una imagen de la Virgen o de un santo o de una celebración de la liturgia a lo largo del año. Hay fiestas destacables, la más importante es la Pascua de Resurrección y las festividades de la Semana Santa, que reúne a muchos creyentes en el templo parroquial a celebrar el centro de la fe. Lo mismo podemos decir de que cada domingo, a distintas horas de la jornada, los cristianos nos reunimos para la celebración de la Pascua Semanal, que sigue, con la constancia y permanencia, en la sencillez de cada parroquia el momento importante de la semana. Después vienen otras manifestaciones, que podrán tener mayor repercusión mediática, o programas de televisión o artículos de prensa, o estudios sobre etnografía y antropología, como son las romerías y fiestas. Si ven he puesto en primer lugar la fiesta mayor de los cristianos, la pascua, y el domingo. Sin esto, el resto tiene un valor secundario.

A Franqueira también reúne cada domingo a personas creyentes de diversos lugares que vienen a celebrar la fe. Me sorprenden cuando algunos se admiran de que tengamos Misa dominical cada sábado y domingo, como creyendo que esta parroquia se abre solo para las romerías. No podríamos celebrar las romerías si no estuviésemos cada domingo escuchando la palabra, participando en la mesa eucarística y viviendo la caridad y la transmisión de la fe. 

Dentro de unos días serán muchos los que acudan a esta pequeña aldea a felicitar a la Virgen María en la solemnidad de su nacimiento. Las primeras referencias sobre la importancia de A Franqueira como centro de peregrinación se encuentra en el año 1243. En esa fecha Pedro Eanes, escudero y vecino de Santiago, deja en testamento a favor de la Virgen de Franqueira donación de animales y cereales. El más destacable es el del 19 de diciembre de 1361, en el que Johan Gomes, escudero de Ribadavia deja en testamento "Yr en romaría por min hum home ou moller con oferta e con candea a Santa María da Franqueira. 

Venir en Romería tiene como propósito renovar la fe amparados por la presencia de la Virgen María. No lo hacemos solos, sino en comunidad y con una identidad cultural que se manifiesta en gestos y costumbres. Las danzas, que ya se describen en el libro de cofradías del año 1594, son una manifestación de alegría que concentra los sentimientos de los concurrentes. Es un homenaje que la comunidad realiza a la Virgen y que va siendo custodiada por los más jóvenes como respuesta a un legado recibido de los mayores. Unas danzas blancas que acompañan el camino de la Virgen en medio de sus devotos y pone música a las oraciones de los hijos de la Virgen. Así también el romance del Cristiano y el moro recopila, a través de esta auto sacramental, realizado en la época barroca por los monjes y recompuesta por Ramón Cabanillas , rememora uno de los milagros atribuidos a la intervención de la Virgen liberando cautivos en tiempos de reconquista. Este relato se encuentra en un pergamino galaico portugués en el castillo de Altamira en el año 1065. 

Uno de los gestos es el de pasar por debajo de la imagen de la Virgen. Gesto descrito por Villafañe en 1740 y que nos ayuda a manifestar corporalmente nuestra humildad y nuestra petición de ayuda.

Recordad que todo, gestos y palabras, plegarias y promesas, deben ser manifestación de lo que llevamos en nuestro corazón, lo que ponemos con todo nuestro ser, toda nuestra historia vital.

4. NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PEREGRINAR

 

4. NOVENA A FRANQUEIRA 2024 PEREGRINAR

 A Franqueira fue durante siglos paso obligado del Camino Real. El monasterio ofrecía a los viandantes, véanse comerciantes, arrieros, peregrinos o militares, no solo la oportunidad de hospedarse, sino también de ser recibidos a través de la hospitalidad propia de las comunidades monásticas. Este tránsito, junto a la creciente devoción a Nuestra Señora, hizo que, por ejemplo, en 1750 la población tuviese algunos de los servicios esenciales de una pequeña villa: mesones, tabernas, arrieros, herrero, sastre, posta de correos, vendedor de lienzos, hasta familia hidalga y la conservación de alimentos en el nevero de la montaña. Los monjes destinaban un notable esfuerzo en el desarrollo de la agricultura y la ganadería.

La villa franqueirana hacía posible que los romeros, no solo los días de grandes afluencias, sino también a lo largo del año, pudiesen permanecer junto a la imagen de la Virgen y orar con serenidad. La desamortización y el trazado de la carretera Vigo- Villacastín supuso el aislamiento de la población. El monasterio fue cayendo el el más absoluto deterioro, 30 años desde que el gobierno expulsó a los monjes hasta que el párroco D-. Francisco Areal, en 1868, lo compra en hacienda. Ruinas que solo ayudaron a poder tener un espacio más amplio para la romería. A esto se sumará el deterioro grave que sufre la iglesia en 1883 que llevará hasta 10 años de restauración en que se hace la nueva torre pues la antigua y la cúpula habían sufrido graves daños.

Pese a todo, A Franqueira, intenta a lo largo de los años mantener esa esencia hospitalaria recibida de los monjes y que, Dios mediante, podremos ver fortalecida. Los aseos y las duchas ayudan a que los peregrinos puedan relajar el cuerpo después de una dura caminata, pues como sabéis, no es fácil llegar hasta A Franqueira, el camino es duro. Esperamos que podamos en un futuro no muy lejano, poder contar con un pequeño albergue para que grupos de devotos que deseen pernoctar y pasar algunos días en el santuario tengan la oportunidad de hacerlo.

Pero, ¿por qué venir a un lugar como Franqueira? Pues porque la persona humana, en su interior lleva inscrito el deseo de salir, caminar, y hoy más que nunca, ese deseo viene dado no solo porque esté de moda el turismo rural, o las escapadas, sino porque el silencio forma parte de nuestras necesidades básicas, y son reflejo de que el exceso de ruidos y tareas descentran y alejan a la persona de la oportunidad de conocerse a si misma, trascenderse al encuentro con Dios, hacer lectura creyente de su vida, abrirse a una respuesta verdadera del amor. El santuario es visitado a diario por personas que, según sus testimonios, necesitan estar en silencio, para una verdadera escucha, para orar, o aprender a orar.

Jesús dijo a sus discípulos, "venid a un lugar apartado a descansar" ¿busco espacios, tiempos para el silencio y sanar el corazón con la oración serena y confiada? 
María guardaba y meditaba en su interior ¿veo la mano de Dios en mi historia personal? ¿me pongo en la manos de Dios para decirle cada día Hágase tu voluntad?

3. NOVENA A FRANQUEIRA 2024. EDIFICAR

 3. NOVENA A FRANQUEIRA 2024. EDIFICAR

Quedamos ayer junto a una fuente. Sencilla, humilde, que nunca cesa de manar agua, limpia y fresca. Unos pasos más arriba está el cementerio antiguo. En sus muros se pueden observar las diversas modificaciones que se fueron realizando a lo largo de los años. Aquí estuvo custodiada la imagen de la Virgen hasta mediados del Siglo XIV en que los cistercienses la trasladan a  la iglesia del monasterio. En 1833 pasa a ser cementerio dejando de recibir sepultura en la iglesia y su entorno los fallecidos. En esta ermita se relatan algunos de los milagros obrados por esta advocación, así  como la visita de Santa Isabel de Portugal camino de Compostela.

Hoy quiero invitaros a una pequeña reflexión. Los lugares de especial devoción mariana se reconocen sus signos que ayudan a renovar la fe, ayer lo decíamos sobre el agua que brota de la fuente donde se detuvieron los bueyes que transportaron la imagen. Estamos delante de una pequeña ermita, construida de forma sencilla, como una pequeña arca que guarda un tesoro de gran valor. Edificar un templo es signo de la Iglesia, construida por piedras vivas. La piedra angular, que es Cristo, dará consistencia y hará posible que cada piedra sea colocada con un sentido de equilibrio y orden. No se puede menospreciar cada uno de los elemento, pues todos son importantes y necesarios. El arquitecto hará que tenga armonía y responda a la misión para la que está pensada.

En muchos lugares dedicados a la Virgen fue ella la que les indica que su deseo es edificar un templo, una capilla. Incluso el lugar, recordemos la Basílica de Santa María da Mayor de Roma, es indicado por ella. No es deseo de los hombres hacer un edificio para subsanar una necesidad, sino, que es deseo de Dios que su casa sea lugar de acogida, encuentro, silencio y escucha, mesas compartida y puerta abierta a todos. Esa es la Iglesia y ésta la edificamos con la fuerza del Espíritu.

María es imagen del templo de Dios entre los hombres, guarda en su vientre la presencia del Señor y
nos capacita para el encuentro con El.

Mi casa es casa de oración ¿soy consciente y doy gracias de que Dios habita en mi y yo en él?
Como el Padre de amó, así os he amado, permaneced en mi amor ¿vivo mi fe unido en comunidad y crezco en vínculo de fraternidad?
Los creyentes se reunían para la escucha de la Palabra y la Fracción del Pan ¿acudo a la Misa dominical y participo de la vida de mi comunidad parroquial?